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《山西省原平市范亭中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试题(原卷版)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、范亭中学2017—2018学年度第二学期期中试题高二语文第I卷阅读题一、现代文阅读阅读下面文字,完成下列小题。孔林,地面上的家谱孔林就像地面上的孔氏家族谱系,后人安葬前辈,昭穆不乱,井然有序。林内分布着历代''衍圣公”和可入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远,孔门第四十二代以前,除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝,仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外,只有第四代的墓有确切位置,其余已不可考。不过,从战国到宋代,墓群都按时代分布着。而从第五十五代始,墓葬归属则座座明确,尤其元、明、清三代,保存基本完好。大圣人孔子深刻认识社会人生,也对天命、鬼神有自己的理解。他主张通过祭祀教育人们追念先
2、祖功德,使“民德归厚”。孔子推崇周礼,强调“慎终追远”,重视丧葬与祭祀,其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风乞取决于孝道施行,孔子说"立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”,只有在“亲亲”的基础上加强修养,推己及人,才能“不独亲其亲,不独子其子”进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。“孝”是爱心形成的基础,是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为,只要是"人”,就应当具有仁德,而“孝敬父母”就会有仁德;人之所以为人,“孝”是一个基本标志。孔子说孝的人“三年无改于父之道”,父亲去世后能自我约束,几年内不改其志,十分难得。一个人是否做到了“孝”,可以从不同的角度进行考量,而
3、''葬之以礼”"祭之以礼”也是孝的重要表现,用孔子的话说这叫''无违”,也就是不违背礼制。孔子所说的''父之道”的传承,爱心的递相授受,人文的薪火相传,不都是这样一代一代进行的吗?孔子是春秋末年的鲁国人,其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年,鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国,积极推行周礼,采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”,形成了鲁国独具特色的文化品格。孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏,井然有序、“万古长春”的孔林,这部地面上的家谱,也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们吩望和平与和谐,礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治,在历史上,
4、不论哪朝哪代,不论哪个民族,前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍,简洁而寓意悠远的仪式,无声的静默哀思,古木森森的背景,生动地传达着中华民族古老文化的信息。1.孔林里能使“后人安葬前辈,昭穆不乱,井然有序”,不属于其原因的一项是A.因为从战国到宋代,墓群都按时代分布着,而孔门前四代和第五十五代以后的墓群,墓葬归属则座座明确,保存基本完好。A.孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀教育人们追念先祖功德,使“民德归厚”。B.孔子推崇周礼,强调“慎终追远”,重视丧葬与祭祀,其着眼点应该在于现世人间的秩序。C.子孙能以礼葬、祭先辈,才可能去“爱人”,才可能亲人之亲、老人之
5、老,进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。1.不能直接说明“'孝'是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是A.只要是“人”,就应当具有仁德,有仁德就会“孝敬父母”;人之为人,“孝”是一个基本标志。B.有孝心的人能够做到“三年无改于父Z道”,父亲去世后能自我约束走正途,儿年内不改其志。C.孔子所说“父之道”的传承,爱心的递相授受,人文的薪火相传,都是孝礼制下的代代相续。D.伯禽积极推行周礼,采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”,形成了鲁国独具特色的文化品格。2.下列表述,符合原文意思的一项是A.除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置,不可考证外;其余,则是墓葬归屈
6、座座分明,有些还保存基本完好。B.一个人是否做到了“孝”,可以从不同的角度进行考量,而“无违”即不违背礼制,也是做到“孝”的一个重要表现。C.井然有序、“万古长春”的孔林,这部地面上的家谱,也因为孔氏家族一直没有大的起伏,而使孔子学说有超越特定时代的价值。D.在历史上,人们络绎不绝地来到孔林,以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子,主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。二、古诗文阅读文言文阅读阅读下面文言文,完成下列小题。子刘子自传刘禹锡子刘子,名禹锡,字梦得。初禹锡既冠,举进士,一幸而中试。间岁又以文登吏部取士科,授太子校••书。是时年少,名浮于实,士人荣之。及丁先尚书①
7、忧,迫礼不死,因成痼疾。既免丧,相国、扬州节度使杜公领徐泗,素相知,遂请为掌书记。捧檄入告,太夫人曰:“吾不乐江淮间,汝宜谋之于始。”因白丞相以请,曰:"诺。”居数月而罢徐泗,而河路犹艰难,遂改为扬州掌书记。涉二年而道无虞,前约乃行,调补京兆渭南主簿。贞元二十一年春,德宗新弃天下,东宫即位。时有寒俊王叔文以善弈棋得通籍博望②,因间隙得言及时事,上大奇之。如是者积久,众未知之。至是起苏州掾,超拜起居舍人,充翰林学士。翊日叔文以本官■及内职兼充副使。赐紫,贵振一时。予前已为杜丞相奏署
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