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时间:2019-03-01
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1、白头偕老:新世纪的神话?本研究为2007年国家社科基金项目“城乡比较视野下的家庭价值观变迁研究”的阶段性成果之一。——终身婚姻态度的代际比较研究徐安琪摘要:本研究使用对上海和兰州城乡2200个样本的抽样调查资料,从观念和行为两个层面对终身婚姻的态度进行描述。研究结果显示,尽管婚姻的不可离异性已不再为社会广泛认同,但多数人仍对离婚的负面后果表示担忧。加上人们普遍认同幸福婚姻对人生的重要意义,主流社会仍推崇白头偕老的核心价值,婚姻的神圣性、持久性仍为大多数人所敬畏、信奉,同时也是现实世界的一个无可争辩事实,而并非是新世纪的一个神话。青年人对终身婚姻失去信心和
2、耐心的推测未被证实。回归分析验证了白头偕老的价值观对婚姻质量及其稳定性的正向作用。关键词:终身婚姻理想现实代际比较影响因素经验研究一、研究背景中国的低离婚率、白头偕老的终身婚姻不仅在传统社会,即使在上世纪六、七十年代仍为中华民族所引以为豪。然而,自上世纪七十年代末以来,中国的离婚率持续上升,1979年每千人口只有0.33对夫妻离婚,2008年已达1.71‰参见中华人民共和国民政部编,2009,《中国民政统计年鉴》,中国统计出版社;中华人民共和国国家统计局编,2009,《中国统计年鉴》,中国统计出版社。。由于离婚率在近二十多年来增幅颇大,加上2006年前国
3、家统计的计算方法错误,将中国的离婚率高估了一倍参见徐安琪,2005,《离婚率计算方法的学术拨正》,《社会经济问题专报》第2期;胡卫,2006,《离婚率计算探讨》,《中国统计》第10期;俞陶然,2007,“我国离婚率曾被算高一倍”,《新闻晚报》1月24日。,一些研究者在作地域比较时误以为中国大陆的离婚率已高于日本、韩国、新加坡或香港、台湾地区(刘爽,2000:65;张汉湘,2001:19)。鉴于规范化婚姻家庭调查资料的匮乏,一些商业性调查机构、心理咨询公司及网站的各种非概率抽样的“调查报告”此起彼伏,“70%夫妻长期闷闷不乐,整体呈中度抑郁”、“七成家庭深
4、受离婚、婚外情、家庭暴力等危机”等离奇又离谱的“统计结果”被反复传播;一些缺乏专业背景的学者和传媒还常对某统计数据进行错误解读或过度渲染,推断出“中国离婚率将以每年二百万对的速度递增”参见中新社、《生活时报》、中国人口信息网、网易2000年10月31日,中国网、搜狐网2000年11月1日,记者以在广州举办的“二十一世纪中国婚姻家庭”研讨会上“社会学专家预测”的模糊出处发布这条消息并被广泛复制,实际上中国离婚数1999年比1998年增加1.1万对,2000年也比1999年增加了1.1万对。、“离婚率增高造成‘恐婚族’”(王聪聪,2008:49-50;朱海忠
5、,2008:109-110)等结论,所谓的“80后”也被贴上“闪婚”、“闪离”、缺乏家庭责任的负面标签(张杰,2008:34-37;王雪莲,2008:48-50)。14那么,中国目前的现状是否如一些学者所判断的婚姻制度的重要性在下降、青年人的离异观是否已变得很开放、随意?不相信爱情和婚姻的持久性而“恐婚”的人普遍吗?白头偕老的传统婚姻已成了新世纪的神话?本文将以刚完成的《城乡比较视野下的家庭价值观变迁》课题的最新调查资料对社会流行的这些判断和疑惑作出回应。二、资料和方法本研究的数据资料来自2008年初完成的对上海城乡1200个、兰州城乡1000个家庭的问
6、卷调查,该调查按分层多阶段概率抽样方法从上海9个区/县22个街道/镇43个居/村委会、兰州4个区县10个街道/镇33个居/村委会中选取家庭,并以家庭中20-65岁成员的生日离7月1日最近者为访问对象,由经过培训的访问员入户进行问卷访谈。样本的人口特征为:(1)性别:女性占49.3%,男性为50.7%;(2)地区:郊县样本为34.5%;平均年龄为42.5岁;(3)出生年代:1949年前出生的有11.4%,1950-1959年为23.9%,1960-1969年达28.3%,1970-1979年占24.1%,1980年后出生的为12.3%;(4)受教育程度:文
7、盲/初识占5%,小学为11%,初中有32%,高中达29%,大专学历占12%,大学为9%,研究生近2%,平均受教育10.7年;(5)婚姻状况:未婚者占9%,初婚对象达85%,3%为再婚,离婚和丧偶的均为2%;(6)子女数:已婚/同居对象与目前的伴侣平均有1.3个子女,其中最多为5个初婚和再婚被访中包括同居者;子女数并非生育数,其中包括继子女和领养子女。。本研究首先从观念和行为两个层面对终身婚姻的态度、夫妻关系质量及其稳定性进行大致描述,其次还通过建立回归分析模型,探寻影响终身婚姻行为的多元因素。三、研究结果(一)理想:白头偕老依然为大多数人所向往尽管中国的
8、离婚率三十多年来持续攀升、居高不下,尽管媒体日复一日地灌输着大量关于夫妻冲突、私
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