张亚静-如何在品德与社会课堂教学中实施素质教育

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1、如何在品德与社会课堂教学中实施素质教育-  田庄中心小学:张亚静 《中国教育改革和发展纲要》明确指出:“中小学要由‘应试教育’转到全面提高国民素质的轨道上来”，这一重要战略决策对于深化基础教育领域的改革，全面提高国民素质，造就跨世纪人才具有深刻的现实意义。基础教育由‘应试教育’转向素质教育，已引起我们广大教师的重视，而<<,品德与社会>>教育对于提高学生的全面素质有着其他教育不可替代的特殊作用，是学校教育教学的主渠道，是对学生进行素质教育的主要阵地，是师生双方活动的主要形式。那么如何提高学生的学习效率，让学生轻松愉

2、快地掌握课本知识和提高自身的素养呢？我认为还应向40分钟要效率。一、全面把握课程目标，形成积极的生活态度。品德与社会课程目标的三个方面是一个有机结合的统一体。在教学过程当中教师应全面地把握课程目标，改变过去偏重知识学习，忽略能力和情感、态度、价值观培养的教学观念，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验、形成积极的生活态度、养成良好的行为习惯、提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识。二、优化课堂结构，把握好实施素质教育的主渠道。所谓优化课堂教育结构，就是把课堂分为几个相互联系、相互促进的阶段，即在传授知识

3、过程中，启迪思维、开发智力、调动学生在技能方面的积极性和主动性，激发学生的创造性。因此每节课教师在传授知识过程中要精心设疑、巧妙点拨、激发思维、鼓励创新，力求每节课都要设有思维高潮和创新活动。教学中要注意培养学生善于思考，敢于质疑，用于提高的意识，彻底改变学生只当“听众”的角色。通过探究，讨论，让学生各抒己见，最后达到共识，从而完全理解和掌握文章的思想内涵。   三、改革教学模式，发挥学生的主体地位。教学过程是由教师、学生、教学媒体、教学内容四个基本要素组成，是师生双向互动的过程，而传统的教学模式是以教师为中心，教

4、师讲，学生听，讲什么就记什么，把学生当成储存知识的“软盘”，学生只是被动的接受知识，师生间主体错位。随着经济社会的发展，社会需要大量的人才为现代化建设注入新的活力，而小学生正处于思想品德和知识结构的形成期，这一时期发挥学生主体性是学生自身成长的需要，因此在教学过程中要充分发挥教师的主导作用，引导学生进行自我学习和自我教育，切实体现学生的主体地位。建立民主，平等，友好，和谐的新型师生关系，尊重学生，注重个体差异，因材施教，是学生更加充分和自由地发展。四，丰富学生生活经验，创新教法。在品德的教学中，教师要从学生的自身实

5、际出发，依据学生身心发展的规律，寻找适合学生的教学方法，运用贴近学生生活的案例材料，引起学生的学习兴趣，通过教师的启发引导使学生学会学习，学生通过自己思考获得知识。如在教《我送老师一支花》一课时，我提出了“老师像红烛，无私奉献青春年华”，“老师像园丁，辛勤培育现代化建设人才”，我们要尊敬老师的观点之后，推心置腹地向学生谈谈自己曾经在教师的关怀下成长的故事，以及对教师工作的情感体验，然后让学生谈他心中的老师，使师生间产生感情上的认同和共鸣，促使学生主动地以实际行动来尊敬老师，提高了教学实效。学生的品德形成和社会性发展

6、是一个连续的过程，在现实生活中，学生已经形成了一定的品德和行为习惯，积累了一些社会生活经验，形成了相应的态度和能力。因此，在教学时善于调动和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程当中，形成符合社会规范的价值观。例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。有的学生说：“我就

7、跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”有的学生说：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他们同意。”也有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”……我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的支持与鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。在教学中，我还依据教学特点和学生实际，利用教材中的激发学生情感的因素，力求把课导得巧妙、新颖、有趣，达到引人

8、入胜的效果，使学生的学习情绪不断高涨。五、确立新的道德观，提升学生自主学习深度  。今天的小学生是未来各行各业的建设者。小学阶段是奠定、形成一个人意识、观念的关键时期。在品德与社会教学中，我们要帮助学生确立新道德观，提升学生自主学习的深度。其中，正如《品德与社会教师用书》中所描述的：生态观，“我离不开你，你也离不开我”；共赢观，“大家好，才是真的好”；分享观