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时间:2019-02-26
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1、7A版优质实用文档大学dàxuézhīdàozàimíngmíngdézàiqīnmín❶.大学之道:在明明德,在亲民,zàizhǐyúzhìshànzhīzhǐérhòuyǒudìng在止于至善。知止而后有定,dìngérhòunéngjìngjìngérhòunéngān定而后能静,静而后能安,ānérhòunénglǜlǜérhòunéngdéwùyǒuběnmò安而后能虑,虑而后能得。物有本末,shìyǒuzhōngshǐzhīsuǒxiānhòuzéjìndàoyǐ事有终始,知所先后,则近道矣。gǔzhīyùmínɡmínɡdéyútiān
2、xiàzhě古之欲明明德于天下者,xiānzhìqíguóyùzhìqíguózhěxiānqíqíjiā先治其国;欲治其国者,先齐其家,yùqíqíjiāzhěxiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhě欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,xiānzhèngqíxīnyùzhèngqíxīnzhěxiānchéngqíyì先正其心;欲正其心者,先诚其意;yùchéngqíyìzhěxiānzhìqízhīzhìzhīzàigéwù欲诚其意者,先致其知;致知在格物。wùɡéérhòuzhīzhì物格而后知至,zhīzhìérhòuyìchén
3、gyìchéngérhòuxīnzhèng知至而后意诚,意诚而后心正,xīnzhèngérhòushēnxiūshēnxiūérhòujiāqí心正而后身修,身修而后家齐,jiāqíérhòuguózhìguózhìértiānxiàpíng家齐而后国治,国治而天下平。zìtiānzǐyǐzhìyúshùrén自天子以至于庶人,yīshìjiēyǐxiūshēnwéiběn壹是皆以修身为本,qíběnluànérmòzhìzhěfǒuyǐ其本乱而末治者否矣。qísuǒhòuzhěbóérqísuǒbózhěhòuwèizhīyǒuyě其所厚者薄,而其
4、所薄者厚,未之有也。cǐwèizhīběncǐwèizhīzhīzhìyě此谓知本,此谓知之至也。suǒwèichéngqíyìzhěwúzìqīyěrúwúèxiù❷所谓诚其意者,毋自欺也。如毋恶臭,rúhàohǎosècǐzhīwèizìqiè如好好色,此之谓自谦(慊)。gùjūnzǐbìshènqídúyě故君子必慎其独也。17A版优质实用文档7A版优质实用文档xiǎorénxiánjūwéibúshànwúsuǒbùzhì小人闲居为不善,无所不至,jiànjūnzǐhòuyànrányǎnqíbúshànérzhùqíshàn见君子后厌然,掩
5、其不善,而著其善。rénzhīshìjǐrújiànqífèigānránzéhéyìyǐ人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?cǐwèichéngyúzhōngxíngyúwài此谓诚于中,形于外。gùjūnzǐbìshènqídúyě故君子必慎其独也。zēnɡzǐyuēshímùsuǒshìshíshǒusuǒzhǐ曾子曰:“十目所视,十手所指,qíyánhūfùrùnwūdérùnshēnxīnguǎngtǐpán其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖。gùjūnzǐbìchéngqíyì故君子必诚其意。shīyúnzhānbǐqíyùlùzhúyīy
6、ī❸《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗;yǒufěijūnzǐrúqiērúcuōrúzhuórúmósèxīxiànxī有斐君子,如切如磋,如琢如磨;瑟兮僴兮,hèxīxuānxīyǒufěijūnzǐzhōngbùkěxuānxī赫兮暄兮;有斐君子,终不可暄兮!”rúqiērúcuōzhědàoxuéyěrúzhuórúmózhězìxiūyě如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;sèxīxiànxīzhěxúnlìyěhèxīxuānxīzhěwēiyíyě瑟兮僴兮者,恂慄也;赫兮暄兮者,威仪也。yǒufěijūnzǐzhōngbùkěxuānx
7、īzhě有斐君子,终不可暄兮者,dàoshèngdézhìshànmínzhībùnéngwàngyě道盛德至善,民之不能忘也。shīyúnwūhūqiánwángbúwàng《诗》云:“於(呜)戏(呼)前王不忘!”jūnzǐxiánqíxiánérqīnqíqīnxiǎorénlèqílèérlìqílì君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,cǐyǐmòshìbùwàngyěkānɡɡàoyuēkèmínɡdé此以没世不忘也。《康诰》曰:“克明德。”tàijiǎyuēɡùshìtiānzhīmínɡmìnɡdìdiǎnyuē太甲曰:“顾是天之明命
8、。”帝典曰:kèmínɡjùndéjiēzìmínɡyě“克明峻德。”皆自明也。tāngzhīpánmíng
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