根雕作品的创作

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1、根雕作品的创作海南黄花梨因为成材时间的限制，以及野生花梨木的过量砍伐，现在遗留下来的原木已经很少了，散落到民间的只有一些边角料，残料和根料了。边脚料和散料被大量做成各种黄花梨工艺品，而形象独特的根料则有可能做成为根雕作品，海南黄花梨的根雕作品会因为原料的珍贵性和创作的艺术性而价值倍增，奇货可囤。其实，现在的海黄工艺品和根雕作品的区分已经不是很清楚了，很多工艺品原料也采取了根料。海黄根雕作品一般被创作成佛像、人物、花鸟、山水、动植物、茶具、餐具、佛珠、手链、烟斗、烟灰缸、衣架、枕头等，所有作品均是采用海南黄花梨根料精雕细刻

2、而成，并将诸子经典、名胜古迹、山川风貌、民间传说、神话故事等中国传统文化内容表现出来。根雕艺术有哪些令人痴迷的地方呢?经过艺术家的艺术创作，一兜树根、一个树桩，都能变成一件件栩栩如生的根雕艺术品。透着泥土芳香而又独具特艺术魅力的根雕，不但会给人们的生活增添不少情趣，同时也给创作者带来了可观的经济收益。在创作中，艺术家凭借敏锐的目光、聪明的才智以及灵巧的双手，因材施艺，对千奇百怪的树根进行取舍、雕琢、磨制，使自然美的“奇”与人工美的“巧”完美地融合起来，生产出众多千姿百态的根雕艺术品。根雕艺术在我国已有2300多年的历史，

3、是我国独特的艺术门类之一，目前，正在引起国内外鉴赏家的关注，被誉为“东方最有特色的艺术品”。近年来，随着人们生活水平和审美情趣的提高，越来越多的人开始热衷于根雕艺术，根雕作品的价格也步步高升，一件根雕作品，少则几千元，多则几万元，甚至几十万元。现存最早的根雕作品，是战国时期的“辟邪”和角形器，是20世纪80年代先后在湖北的古墓中发现的。南齐书中有齐高祖赠予隐士僧绍竹根“如意”的记载，同时出现了一些根制实用品、陈设品和家具。唐代诗人韩愈的《题木居士》诗中，也描述了一件根雕“人物”作品。宋元时期根雕作品在宫廷和民间发展，而且

4、有些画家也以根雕作品作为创作的素材。明代根雕作品更加具有独到的艺术特色。清代涌现出一大批根雕艺术家，使根雕创作发展到一个新阶段，他们承继了木雕艺术的传统，创作了许多优秀根艺作品，至今在北京的故宫、颐和园及上海的豫园中，仍收藏着许多清代的根雕珍品。根艺素材来自大自然的鬼斧神工。根雕艺术之妙恰在似与不似之间，艺术家只有善于观察、善于发现，才能透过外在领略其内在神韵，体会其奇、特、怪、妙之处，再“略微”加以雕琢，成为一件意境深远、回味无穷的艺术作品。根雕艺术作品的原材料都是来自深山的枯树、朽木、树根，这些在别人眼里平淡无奇的废

5、料、柴火，经过艺术家的艺术再创作就被赋予新的生命与灵魂：选材、备料、打磨、雕刻、上色……巧妙地利用根的自然特点，如枝、须、洞、节、疤、纹理、色泽、态势等，形成一件件栩栩如生的根雕作品。8/8根雕作品的创作有一个原则，就是不采用活根、活枝进行创作。根雕创作的根材，主要是两个来源：一是拣。从山坡上、道路旁、梯田边拣;从农家的柴火堆和园林丢弃的桩头、废根中挑选。二是从市场上选购。一到春天，花木小市上有出售花木盆景桩头和树根的，花钱不多，得来较易，既省时又省力。有些刚刚从事根雕创作的爱好者，认为找根就是自己去挖，这种做法是不可取

6、的。因为这样做要毁坏树木或破坏水土保持，有损于自然环境，同时也是事倍功半或劳而无获的。根长在地下，什么样不知道，往往费很大力挖出来，没有可以利用的形态，只得丢掉。寻找根材的过程，是运用生活经脸和艺术修养寻找创作题材的过怪。但寻觅根材也不能没有重点。根艺家的共同经验是：奇特的根往往生长在环境最险恶、最艰苦的条件下。正是这些艰苦条件的限制，根才长的奇形怪状。因而到山区、林区、悬崖峭壁处、沟壑边寻觅，易有收获。相反在平原上、沃土里生长的根，则很少有奇特形态，到这类地方寻觅不易有获。因此，要很据各自的生活环境，确定寻根的重点方向

7、。8/8自然界可供选择的根材是很多的，有乔木、灌木、藤萝、竹子等。古人进行根雕创作的根材有檀香、紫檀、松、竹藤、桑等，质地坚硬、光滑、细腻，纹理清晰，适宜进行艺术加工。现代根艺家拓宽了用材的品类。各地的气候条件和自然环境不同，可供选择的根也不同。在东北有柞、栎、杨、榆、椴、桦、映山红等硬杂木的根。华北地区有山枣(也叫酸枣)、荆条、松树、刺槐、椿树、山葡萄等。在南方有黄杨、铁杉、金钱松、龙眼、老君、紫香、竹、藤等木本植物的根。在西北和西南也有一些奇根可供选用。这些树木之根因生长在不同的气候条件下，形成了天然的奇态怪形，可供

8、根艺爱好者借以造型，实现“奇”与“巧”的结合，达到天人合一的效果。大自然为人们准备了千姿百态的材料，尽管它是被丢弃的、僵死的废物，不甚完美或似是而非，但它潜藏着可供利用的美，这就为根艺家提供了施展形象思维、创作有生命力作品的物质条件。8/8以上信息来源：木缘鸿。木缘鸿是从传统艺术品行业升级到互联网的保真艺术品文玩平台