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1、第34卷第4期四川师范大学学报(社会科学版)Vol.34,No.42007年7月JournalofSichuanNormalUniversity(SocialSciencesEdition)July,2007廖仲恺精神遗产的主要内涵与现实意义周兴梁(中山大学历史系,广州510275)摘要:廖仲恺一生在政治思想方面给我们留下了许多有益的东西。他的精神遗产包涵了爱国主义精神、近代化经济建设思想及勤政与廉洁高尚品德等丰富内容。借鉴、继承和弘扬它,对祖国今天的社会主义革命和建设事业,有着重要的现实意义。关键词:廖仲恺;精神遗产;内涵;现实意义中图分类号:K26文献标志码:A文章
2、编号:1000⁃5315(2007)04⁃0102⁃08伟大的爱国主义者、民主革命家、国民党左派想产生较早,其青少年时期从家教与儒学中开始懂领袖廖仲恺先生离开我们整整80年了。在这期间,得爱国的含义和必要性,认识到热爱祖国就要努力中国共产党和革命人民一直纪念与缅怀他的丰功伟学好中国传统文化和尽力为乡邦服务。良好的家庭业。这不仅因为廖先生为中国的民主革命事业建树教育无疑是他爱国思想萌发的土壤。廖仲恺的父亲了不朽勋业,而且更由于他留下的宝贵精神遗产一廖竹宾曾任职于旧金山汇丰银行,是当地一位很有直在鼓舞和激励人们前进。廖仲恺精神内涵极为丰社会地位的华侨。他一向关心桑梓、热爱乡
3、邦,在生富,可以进行这样或那样的概括,我认为,主要包含活习俗上始终保持着中国士绅固有的传统。“其教[1]1救国拯民的爱国革命精神、强国富民的近代化经济子辄以国学为先”,经常训勉仲恺要爱国、要努力建设思想以及勤政为民与廉洁奉公的品质等,这些学好中国文化。廖竹宾常对儿子说:“祖国是每个宝贵的精神财富体现了中华民族精神,在今天仍值人的灵魂和生命所寄托的,灵魂没有寄托的人,生命得我们学习、借鉴、继承和弘扬。没有寄托的人,就像树叶离开树枝一样,失去了营养一爱国主义是廖仲恺精神遗产之核心部分,的供给,便会焦枯而死的。所以我们要爱自己的祖[2]3应当继承弘扬国,就像爱护我们的灵魂、自
4、己的生命一样。”他爱国主义赤诚是廖仲恺精神遗产的核心内容。又说:“要爱护祖国,第一条件就是不要忘记祖国的在近代中国,爱国主义作为中华民族凝聚奋进的原文字”,“我们不要忘记我们是中国人,对于祖国的[2]3[3]51动力,曾激励过大批志士仁人为祖国的独立、民主、文字更应该学习读通”。为此,他安排少年的统一和富强而奋斗不息。廖仲恺就是近代中国爱国仲恺每天到华人开办的国学专馆去学习古文与唐主义践履的杰出代表之一。他的一生,是伟大的爱诗。可以说,家庭教育及儒家文化的启蒙作用,对当国主义者与资产阶级民主革命家光辉的一生。年的廖仲恺产生了两方面的积极影响。一是它使廖廖仲恺爱国主义思想
5、的内容与特色有以下几仲恺知道了学好中国文化的重要性。16岁的他因点。父亲病亡回到国内后,曾一度在叔父的督导下继续第一,作为海外赤子的廖仲恺,其爱国爱乡的思攻读四书五经,从而打下了较好的国学基础。我们收稿日期:2006⁃12⁃20作者简介:周兴梁(1944—),男,江西赣南人,教授,博士生导师,主要研究情末民初政治、社会与人物。102周兴梁廖仲恺精神遗产的主要内涵与现实意义[5]862从其《双清词草》诗词中,可见其古文造诣颇深。二由与独立”。廖仲恺之所以毅然决然地将自己是它使廖仲恺从小就懂得了爱国爱乡的含义,使其的一生献给救国的民主革命事业,是因为他深刻认认识到爱国必自爱
6、家乡始。他民初从政任职于广州识到“革命的作用,一面是除旧,一面是布新”,对处时,立志要建设广东为模范省。1924年4月,他又在新陈代谢、走向进步的近代中国来说,“革命就是[4]272,63设立、改造惠州同乡会,计划为改变家乡的贫穷落后他求活的路子”,“吾人要救中国,必须实行国[6]331,335面貌出力,以惠济民众,充分体现了其对家乡的热爱民革命”。廖仲恺的这些正确认识显然是其之情。行动的先导,正是炽热与赤诚的爱国主义,促使他成第二,廖仲恺的爱国主义是近代中国的时代产为一位毕生献身国事、顽强进行民主革命斗争的爱物,当时深重民族危机的刺激是其爱国主义形成和国职业革命家。发
7、展的社会基础。他的爱国主义一开始就同忧国忧第三,廖仲恺爱国主义追求的终极目标是振兴民和立志投身救亡联在一起。从爱国走向革命,毕中华,把祖国建设成为一个近代化强国,以便造福国生为革命救国事业进行不屈不挠的斗争,构成其爱民和全人类。他的爱国主义将爱国爱民与实现中国国主义的主要内容。作为一位杰出的爱国者和民主现代化联系在一起,并强调选择社会主义道路是振革命家,廖仲恺的爱国主义始终与近代中国反帝反兴中华与建设中国近代化的必由之路。他的这种爱封建民主革命斗争的主旋律相合拍。他从1903年国主义顺应了中国历史发展的潮流和广大人民的需追随孙中山先生起,
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