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时间:2019-02-22
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1、一80分(一)阅读下文,完成1-5题。(17分)⑴闲暇时,收藏怀古无疑是一种放松心情的文化休闲方式。作为陶瓷收藏者,我认为陶瓷将是收藏大热门之一。陶,是人类发明火之后,偶然发现火烤猎物时,旁边那些软湿的泥土经火烧之后凝结成的硬块。以颜色区分,陶有白陶、红陶、灰陶、黑陶之分;以形式分类,陶有素陶、彩陶、釉陶、彩绘陶之区别。素陶是新石器时代人类最早的实用器,彩陶是母系社会后期人类最早的实用、观赏艺术品,釉陶是商朝原始瓷器的先声,战国时期最精彩的彩绘陶,是对一次性烧成的母系社会后期的彩陶一种倾情的怀恋。陶的诞生,意味着人类的文明开始在火光
2、中发出声响,拉开序幕。陶的文明,是人类智慧起点,也是人类把一种阴气之物--"湿土",改变成阳气之物--"陶"的一种偶然创造的过程。虽然万物都有气息,唯有陶器,是最能平衡人世间阴阳之气之器物。⑵赏陶的一种审美形式是"闻"陶。那么,"闻"陶能"闻"出什么?那是千古之謎.⑶盛水的陶壶之器型,最早源于田野上生长的葫芦,具有原野上植物生长之气息;彩陶的蛙纹,是抽象的蛙之身影,具有连绵山泉翻滚之气息;彩陶上的人头陶塑,犹如巫师的形象,具有巫术神秘演示之气息;陶罐上的刻画纹,似人物似动物,具有象形文字雏形的气息。⑷与青铜器相比,陶器是阳气的;与瓷
3、器相比,陶器是阴气的。与保存不当会发霉虫蛀的古书画相比,陶器是既能自然吸收阴气,又能吸纳阳气的阴阳平衡器。故居室里置放几件陶器,除了能调节人们的生存环境里过于潮湿或过于干燥的阴阳之气之外,还能调节人们精神生活里过于阳刚或过于阴柔之气。因为再阳刚的男子,也迷恋柔美之爱;再阴柔的女子,也钟情刚毅之美。而陶器正是这种阳刚与阴柔之化身。不是吗?陶器之雏形湿土,本身就是柔软之物;湿土经火烧之后,不就变成坚硬之器?故凡经过火的炼狱,能生存下来的物,都是非凡之物:如陶、瓷、金、银、铜、铁……能与火凤凰旋舞之人,都是伟大之人。如近代史上"虎门销烟"
4、的一代名将林则徐,在烈火中永生的红岩烈士等。他们的生命价值,都与物质形态之火、精神形态之火有关。⑸燃烧陶器之火,其实是人类第一把文明之火、开智之火。诗人们对陶器时代怀恋之深,远远胜过对东晋诗人陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山"的那种乡村田园生活的怀想。因为在田园生活之外,尘世间的喧嚣依然在轰鸣,陶渊明们仅仅想躲避官场及世俗的人心争斗而已。而在远古的陶器时代,先民们白天去野外狩猎,当夕阳西下,狩猎归来,大家围着篝火烧烤食物,腰围树叶,手拉手起舞。马家窑文化中一件最有名的舞蹈纹彩陶盆,真实地记录着古代先民这一欢乐的场景。⑹在陶器时代,所有
5、的猎物共享,所有的欢乐同乐……这是比农业文明时代男耕女织更古老的生活场景,虽然生存环境险恶,时刻要与狂风暴雨、豺狼虎豹搏斗,但社会成员之间更大公无私、更纯洁、更和谐、更热情、更奔放、更具有互助的精神。这是身处物欲横流的社会里,喜欢空想的文人骚客们神往的;这也是陶器时代留存下来的古老的陶器,留给我们的远古生命的密码、远古社会的气息。⑺陶器里那种淳朴的陶性,那种粗犷的陶情,远远胜过其他那些古玩之器物。比如夏商周老三代那些青铜器,具有的帝王霸气、威严之气,远远比陶器寒冷;比如康雍乾清三代那些官窑瓷器,具有的宫廷匠气、浮华之气,远远比陶器娇
6、脆。虽然,陶器的经济价值,在艺术品商品化社会,根本无法与老三代青铜礼器、清三代官窑瓷器比肩,但更古老、更神秘、更历史、更文化、更人性化的陶器,其本来就属于平民实用装饰之器,其与历代布衣平民的亲近感,犹如水乳交融一般,有着永远挥之不去的情愫藏匿在里面。⑻当我们在星光闪耀的万籁俱静之时,听到陶器之超凡脱俗的声音,能遥想到远古先民在溪水旁用彩陶壶吸满水的那一刻舒展的笑容,人世间弥漫着的所有的世俗、世侩之气都瞬间消逝了,我们的心灵也像那件彩陶壶,盛满了快乐。那一时刻,我们才能算陶器真正的知己、知音……⑼陶,本身就是一种在烈火中诞生的生命,其
7、隐匿着的遥远古老的生命之密码,谁能全部破解呢?(选文有删减)1.与第(1)段划线句"唯有陶器,是最能平衡人世间阴阳之气之器物。"相呼应的语句是"__________________"。1分)2.作者认为"赏陶的一种审美形式是'闻'陶",那么,"闻"陶能"闻"出什么?请分条阐述(5分)(1) _____;(2) ______;(3) _________;(4) _________3.第(7)段中,作者提及夏商周青铜礼器、清三代官窑瓷器,其作用是_________。(3分)4.结合文意,下面分析理解有误的一项是( )(3分)
8、A.陶器之所以最能平衡人世间的阴阳之气,是因其由柔软之物"湿土"经火烧后,变成的坚硬之器,既能吸收自然阴气,又能吸收自然阳气,是阳刚与阴柔之和谐统一。B.第(5)段中作者引东晋诗人陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山"诗句,其实暗含了对陶渊
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