马克思异化概念探析

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1、2011年6月2日原创性声明lIIIlIIFIIIIIIIIII＼1888396本人声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除本文已经注明引用的内容外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得内蒙古大学及其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：日期：指导教师签名：日期：在学期间研究成果使用承诺书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：内蒙古大

2、学有权将学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘，允许编入有关数据库进行检索，也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导师的知识产权，作者在学期间取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果，须征得内蒙古人学就读期间导师的同意；若用于发表论文，版权单位必须署名为内蒙古人学方可投稿或公开发表。学位论文作者签名：日期：指导教师签名：日期：马克思异化概念探析摘要马克思异化概念吸收和借鉴了以往哲学家尤其是德国古典哲学家黑格尔

3、、费尔巴哈的研究。但马克思的异化概念不论是其主体还是其内容，都于他们相去甚远。马克思的异化概念，其主体是本质表现实践活动的“现实的人”；其内容就是人的劳动本身。这样，马克思的异化概念与人的本质问题密切相关，有着深刻的人性基础。人是马克思异化概念的着眼点，人的矛盾性是异化概念的发端，人的本质的实现是异化的扬弃。而现实的人的本质及其实现都离不开最基本的实践活动——生产劳动。马克思以商品经济为主要经济形态的资本主义社会为对象，通过对高度发达的社会分工和私有制的存在揭示了劳动被异化的直接原因。于是，消除分工和私有制也

4、是扬弃异化的关键所在。马克思的异化概念不仅仅指向劳动的异化，而且涵盖了更加广泛的领域，拜物教、政治国家、意识形态都是异化在社会各个不同领域的体现。同时，马克思从人的发展过程的三个基本的历史阶段说明资本主义社会处于第二大阶段：人摆脱了宗法、血缘的束缚，但是又进入到物的束缚之中这就是资本主义的异化现象。但是，这一阶段必然要被体现人全面发展的共产主义社会所代替。这样，在马克思的异化概念中既体现了异化产生、发展消亡的历史必然性，也体现了要彰显人的全部本质的内在的道德因素。关键词：异化概念，人的本质，劳动，分工，私有制

5、ONTHRMARX’SCONCEPTOFALlENAT10NABSTRACTMarx’SconceptofalienationabsorbsanddrawsuponfruitsfromHegelandFeuerbach．However,thesubjectandcontentofMarx’SconceptofalienationisoceanapartfromtheconceptofHegelandFeurebach．ThesubjectofMarx’SAlienationishumannatureandth

6、econtentofMarx’SAlienationisthelabor．Thus，theconceptiscloselyrelatedtothenatureofhuman．HumanisthestartingpointofMarx’Sconceptofalienation．Thenatureofhumancannotbeseparatedfromthebasicpractice_一laborprocess．Throughtheanalysisofhighlyadvanceddivisionoflaborin

7、society，Marxtargetsatcapitalismsocietyinordertorevealthedirectreasonofalienation．Thus，toeliminatethedivisionoflaborandprivateownershipisthekeyofeliminatingalienation．Marx’Sconceptofalienationisnotonlyaboutthealienatedlaborbutalsoincludesfetishism，thepolitic

8、alstateandideology．Meanwhile，Marxexplainsthatcapitalismsocietyisinthesecondstageofthreebasichistoricalstagesofhumandevelopment．Humanbeingbreaksawayfromtheconstraintofpatriarchalclansystemandbloodrelati