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1、一选择题(每题仅有一个正确答案,每小题2分,共30小题,答案写在主观卷的答题卡内)春秋战国时期形成“百家争鸣”局面的根本原因是A.生产力的显著发展B.大量杰出人物同时产生C.社会剧烈变革D.群雄并立的需要2.战国时期,流行“得士者存,失士者亡”的说法。这主要说明了()A.各国都重视发展军事力量B.尊重知识、尊重人才成为社会风尚C.新兴知识分子阶层受到统治者的重用D.代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权4.孔子提出“仁”的学说,从积极的意义來看,主要是()A.有利于调整人际关系,稳定社会秩序B.有利于规
2、范社会等级秩序C.有利于劳动人民反抗统治者的斗争D.有利于儒家思想的发展5.荀况在《荀子•议兵》中写道:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。故曰:以徳兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。”反映荀子的思想主张是A.主张“以德服人”C.主张“施仁政于民”B.主张“性恶论”D.主张“性善论”6.《道德经》载:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是A.同情人民疾苦,主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛
3、盾D.统治者和被统治者的关系是相互依存的7.西汉初,“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱,则民人给家足,……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件()人墨家学说B.法家学说C.黄老之学D.大一统思想8.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是.A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民
4、自富;我无欲,而民自朴”B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”C.“天人感应,天人合一”D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”9.董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心,其进步作用在于它A.使儒家思想得以发展完善B.使儒家思想成为封建正统思想C.为中央集权政治的巩固提供了依据D.解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁10.中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立,它实质是“外儒内法”,对此最确切的理解是A.一半儒家一半法家B.儒法融合C.形儒家实法家D.法家为主11.北宋时,有人
5、请教理学家程颐:“寡妇贫苦无依,能否再嫁?”程颐说:“饿死事小,失节事大”,这反映了程颐的思想内核是()A.存天理,灭人欲B.格物致知C.致良知D.发明本心12•“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”,反映出来的哲学观是()A.主观唯心论B.客观唯心论C.唯物主义D.实事求是13.中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成。汉代以后,尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。「下列不能反映这一传统美德的是A.“地势坤,君子以厚德载物”B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”C.朱熹在
6、湖南岳麓书院的题字:“忠、孝、廉、节”D.“民为贵,社稷次之,君为轻”14.孟子、董仲舒、朱熹、王阳明思想主张的共同点是()A.天道自然的思想B.仁政思想和性善论C.“存天理,灭人欲”的思想D.“三纲五常”的伦理观15.明末清初学者唐甄曾在《潜书》中说:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!”与这种思想相似的是()A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.李贽16.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生变得更近,由此形成了A.经世致用思想B.君主批判思想C.自
7、由平等思想D.重农抑商思想17.明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图是①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼②反映出封建社会走向衰落,有识之士身处患难,壮志难抒③对明亡饱含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国④鉴于明亡的教训,为满清统治者提供治国的宝贵经验A.①②③④B.②③④C.①②③D.
8、①②④18.顾炎武在其《日知录》中列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他A.提出了初步的民主思想B.提出了经世致用的思想C.宣传三纲五常的等级秩序D.否定封建传统礼教19.有人说,明清时期产生了一批具有民主思想的进步思•想家,他们的思想反映了一定的时代要求。你认为这个“时代”应是指①资本主义萌芽的吋代②封建制度衰落的吋代③资本主义形成发展的吋代④封建制度高度发
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