关于律诗的讨论

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1、浅说诗律及其发展一一兼与梦醒君商榷6月10L1梦醒君组织《诗风词韵》第二次诗歌大赛，谈到五古与五律的差别，清风读后深不以为然，遂想写几句与梦醒君议论一下，不想写着写着就收不住手，主题也偏了许多，就成了现在这篇四不彖的东西。但既已写就，也就贴上与网友共享，或许可以讨得些真知灼见，提高在下诗词修养，众网友见了，说不定也能得到些实惠，这种利人利己的好事我岂能不做！不由分说先贴上再说。窃以为，以中国律诗的发展是一个动态的发展过程这一某本事实来看，如果断然将所谓五古和五律划分一个明确的界限是不可能的（虽然在五代以后确立了粘式律，律句和律联也已基本发展定型）。木文就中国诗律的发展及近体诗与古体诗的区别作浅

2、显的探讨，意在加强本论坛的学术气氛，不当之处请各位版主及网友指正，清风万谢。中国诗歌的发展经历了一个漫长的过程。在其产生之初，首先确立的是所谓“韵律”，即压韵，这是歌唱的必要前提。先秦时期，诗歌得到了高度发展，产生了一大批诸如《诗经》、《楚辞》这样的成熟的诗歌，但其共同特点仍然是“韵”，对“律”的遵循和发展仍局限在“韵律”上，不过这时的诗家已经开始注意字声的不同，有意无意地探索“声律”了。“汉代是我国辞赋和散文高度发展的时期，相比之下，诗歌的创作不是很兴盛，诗歌的主要形式还是四言体、楚辞体和新起的五言体。五言体从在民间产生，到为士大夫接受发展并加以完善，直到南北朝时期才逐渐成熟，韵式、律句、律

3、联均已形成，并产生“永明体”这样较为成熟的五言诗。南北朝时期齐梁体五言诗从律联的结合看分为“粘式律”和“对式律”。“粘式律”即为为初唐诗人所承继的近体诗，也就是我们现在所说的五绝、五律、五排，“对式律”在初唐以前已逐步淘汰，成为“齐梁体”所特有诗体。再说诗句字数问题。从现有的诗歌资料看，最早的诗歌总集《诗经》确是以四言为主（注总，这里说的是为主）稍后的《楚辞》则是以长句为主（六言、七言，但也有《天问》、《招魂》这样的以四言为主的篇章）的长短句结合体。在这里，诗句的长短并没冇师存存系，而与句子长短关系最大的到是歌的节奏了（《楚辞》是楚地音乐，《诗经》则代表了中原地区的音乐，虽说有中原以外的歌，但

4、经过孔子及学生的整理，音韵也中化了）。随着诗歌的发展，其与音乐逐渐拉开了距离，成了一门专门艺术。在诗歌的发展过程中，对其影响最大的是《诗经》，因为《诗经》相对于蛮夷Z地的《楚辞》来说，代表的是止统文化，也最为统治阶级所推崇（虽然在秦时有过“焚书坑儒”这样的史实，但秦王所要禁固的主要是春秋国以来的非“法家”的非主流思想，在诸子百家中，“儒家”思想影响最大，人数也最多，对当时社会的“危害”也最大，秦王镇压的社会的影响也最人。因儒教在汉以后逐渐成为历代统治阶级的国教，所以后世对秦王及秦王对儒教的迫害遣责的也最多）。所以，在两汉时期，四言诗得到空前发展了就成为一种必然。但不可否认的是，Z言诗有其固有的

5、缺点，这首先表现在音韵上，它节奏单调（平平仄仄或是仄仄平平，这在诗与歌并没有完全脱离的时期是最为致命的弱点），所承载的内容了有限，所以在汉代便又产生了非正统的、以民歌为主的五言诗歌一一民歌，并在东汉以后得到迅速发展，经过三国二晋南北朝时期的完善，到初唐，格律已经成为诗人共同遵守的标准，一种新的诗歌形式一一近体诗从些诞生。罗嗦嗦谈了以上的话，只是想说明诗歌的发展有其内在的规律，并不存在五言在四言基础上发展、七言在五言基础上发展这样一个承续关系。虽然后人在研究诗词时往往找出五言与七言的共同特点并加以归类，但这种规律性的东西并不是先冇的并指导了诗歌历史的发展，面是艺术发展规律的必然结果。一、律句。诗

6、句两字一顿（或叫一逗，也有人称为音步），如仄仄或平平，这是构成诗句的最为棊本的要素。王力先生在《诗文声律论稿》中将句子形象地比喻成平仄长竿，即：平平仄仄平平仄仄平平仄仄，无论四言、五言述是七言律诗都不过是在这根长竿上截取相应字数的句子，交替排列的结果。如：平平仄仄平，平仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平；平仄仄平平，平平仄仄平。仄平平仄仄，平仄仄平平。等等。由于在这个顿中，对句子节奏影响较大的是第二个字，这个字在声调的选择上显得尤为重要，固不可改变，否则将漠糊音节，所以就有了所谓“一、三、五不论，二、四、六分明”之说了，也正是由于有了这一说，使诗人的囿于格律的诗歌创作得到了极大的放松，诗歌创作更

7、为灵活，用字、用词面更广，诗歌表达更为自由。但这种自由也不是无限制的。为了避免声调上的失衡和音节的含混不清，对律句“平平仄仄平”和“仄仄平平仄仄平”就不能作成“仄平仄仄平”和“仄仄仄平仄仄平”以防犯“孤平”之病；律句“仄仄仄平平”和“平平仄仄仄平平”第三字和第五字不能作“平”，以防犯“三平调”之病。二、古体诗与近体诗的区别。我们知道，古体诗与近体诗的差别首先体现在时间概念上，即初唐以前的诗叫古体诗