世界文豪妙语之励志篇

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1、一、生命即使从死亡的空洞的眼穴里，也可以望见生命的消息。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－莎士比亚《理查二世》人们还不了解生命力的意义，生命力同自然力有关，我们从尚未知道的储存体中汲取这种生命力！　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－巴尔扎克《交际花盛衰记》人活着不应该为死而操劳。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－《雨果传》生存是每个人的责任。行走，跑动，盘旋，飞翔－－是一般的规律。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－《雨果传》光荣属于大地！光荣属于朝霞！光荣属于被阳光染成金色的鲜花和窝巢。大地存在之目的是生，而不是死。

2、　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－《雨果传》生命本身是最主要的德性。一个人缺乏了生机，即使他有一切其他的德性，也不能称为有道之士，因为他不是一个完全的人。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－罗曼．罗兰《约翰．克利斯朵夫》精神上的创伤，也像肉体上的创伤一样，只有通过从内部滋生出来的生命力才得以痊愈。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－《托尔斯泰传》生命无往而不胜，生命总是战胜一切！　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－高尔基《三人》一个活着的人考虑到死的事情，那是不聪明的。……活着的狗都比死了的狮子强。　　　　　　　　　　　

3、　　　－－－－－－高尔基《福马．高尔杰耶夫》凡是有生命的地方，生命肯定会按照构成生命的需要而决定取舍。活的有机体不会让自身变为自己的食物，它将它的食物变成它的自身。只有这样，它才能茁壮成长，而不是单纯的积累，或放弃自己的个性。　　　　　　　　　　　　　　　　泰戈尔《民族主义》我们不应当依然浑然自得地将我们自己紧紧关闭在保护和孕育过我们理想的种子之壳和地壳里；因为只有突破这些外壳，生命才能以它的全部活力和美萌芽生长，在温和的阳光下将它的礼物献给世界。　　　　　　　　　　　　　　　　泰戈尔《民族主义》生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。　　

4、　　　　　　　　　　　　　　泰戈尔《飞鸟集》母亲是为了感情而作儿女的牛马，老人是由于世情淡薄，别无所恋而舍身的。所以儿童和老年人亲近是常见的事。　　　　　　　　　　　　　　　　巴尔扎克《于絮尔．弥罗埃》天真原来和儿童有一样的魔力，一样能使人入迷。　　　　　　　　　　　　　　　　巴尔扎克《于絮尔．弥罗埃》二、青春天真不必有所作为也一样是高尚的。它无论是穿着破衣烂裤，或贵为公子王孙，总是同样尊贵的。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－雨果《悲惨世界》即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－

5、罗曼．罗兰《母与子》孩子灵魂的丰富创造，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－罗曼．罗兰《母与子》孩子就是穷人的财富。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－罗曼．罗兰《哥拉．布勒尼翁》孩子知道各式各样的聪明话，虽然世间的人很少懂得这些话的意义。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－泰戈尔《新月集》最沉重和可恶的，莫过于我们不是以自己的生命，而是以比自己的生命更重要的孩子们的生命做儿戏。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－托尔斯泰《<安娜．卡列尼娜>的创作过程》年轻人能够一下子堕入失望的深渊，……但是青年

6、的希望回升起来也快。　　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－马克．吐温《冉．达克》父辈使这些人成为国家的真正的主人翁，这些人必须记住，要珍惜祖国的一山一石。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－高尔基《苏联记游》三、伟人伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰……　　　　　　　　　　－－－－－－巴尔扎克《贝姨》天才的艺术家，名副其实的政治家、诗人，统率队伍的将军，一切真正伟大的人物都是很本色的，而他们的本色就是使你觉得和他们平等。　　　　　　　　　　－－－－－－巴尔扎克《奥诺丽纳》雄鹰即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然

7、保持着凝视太阳的能力。　　　　　　　　　　－－－－－－雨果《论拜伦》把一个有头脑的人放在不会思考的一群人中间，到了一定的时候，由于一种无法抗拒的引力定律，一切糊涂的头脑就将满怀谦逊和敬仰围绕在清晰的头脑周围。有些人是铁，有些人是磁石。　　　　　　　　　　－－－－－－雨果《克洛德．格》现在，民望不再由小民来分配，而是要靠在道德上代表了文明人民的那一小部分才智高超、心灵丰富、思想严肃的人士的推选，而这，才能够使民望得以不朽、得以普遍传扬。　　　　　　　　　　－－－－－－雨果《论司各特》一个人想求精神上的伟大，必须多感觉，多控制，说话要简洁，思

8、想要含蓄，绝对不铺张，只用一瞥一视，一言半语来表现，不像儿童那样夸大，也不像女人那样流露感情；应当为听了半个字就能领悟的人说话，为男人说话。　　　　　　　　　　－－－－－－罗曼．罗兰《约翰．克