走向海洋解说词

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1、八集纪录片《走向海洋》解说词江苏闲依溪石收集整理第一集海陆钩沉建安十二年、即公元207年秋，曹操北征乌桓，大胜。班师途中，登碣石，居高临海，视野寥廓，即兴赋诗一首……观沧海曹操（东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。数千年潮起潮落沧海和中华到底又有怎样的交集呢？2007年8月2日，一场政治风暴在北冰洋冰面下静悄悄地爆发。俄罗斯国家杜马副主席、北极探险家奇林加罗夫乘潜水艇，深入4261米的海底，在北极点插上了一面

2、高一米、能保存100年的钛合金国旗。对此，加拿大总理哈珀迅速作出反应：“我们亟须采取行动维护我们在北极地区的主权，保护领土的完整。”美国、丹麦、挪威等濒临北冰洋的国家，也纷纷采取行动。北极地区权益之争愈演愈烈。这是一条热议了上百年的黄金通道。上个世纪，有的国家曾为此展开过激烈的争夺。从某种意义上说，谁控制了北冰洋，谁就控制了世界经济的新走廊。冰川尚未消融，群雄已未雨绸缪。站在历史和未来的交汇点上，中国该如何确立自己的海洋战略？又该如何梳理中华民族的海洋意识呢？文明的走向“我有点儿金，有点儿银，有几条海船在海里，有一个

3、漂亮的老婆，我还能再要什么呢？”这是一首西班牙民歌，在西方人的概念里，幸福来自大海，来自贸易和征服。而表达同样的希望，生存于青藏高原东麓的中国人，用的却是“三十亩地一头牛，老婆、孩子、热炕头”。幸福就在脚下，就在心血和汗水的耕耘中。那么，东、西方的文明差异究竟是如何形成的呢？人类素来都是以生存为第一需要。被群山怀抱的黄河流域和长江流域，积淀着最肥沃的土壤，它不仅养育了先民，也塑造了中华民族最基本的品格。39黄土地的物理特性，使定居农业成为华夏先民的自然选择。土地和耕作经验一代又一代地传递着，正是在创造生活的过程中，家

4、族和血脉被赋予了神圣的情感。经过两三千年的颠沛流离，到炎帝和黄帝时期，中华民族由漂泊无根的渔猎时代，进入了安居乐业的农耕时代，这是人类历史上一个伟大的创举。但中华文明真的是一帆风顺、波澜不惊吗？喜马拉雅山挡住了印度洋温暖的季风，中华民族真的就此与海洋彻底隔绝了吗？公元1899年10月的一天，清末的北京人心惶惶，远处的海边似乎已经隐隐传来八国联军的枪炮声。国子监内，一灯如豆。在忽明忽暗的灯火下，这所皇家大学的最高长官王懿荣，正全神贯注地端详着一味名叫“龙骨”的中药材。也许，王懿荣并不清楚他的发现将石破天惊，但作为京城最

5、权威的金石学家，他一定很清楚，这些模糊的刻符对岌岌可危的中华文明意味着什么！“为什么3000多年前的声声问卜，会突然涌现于19世纪最后一个深秋？”“乙亥卜，行贞。王其寻舟于河，亡灾。”这片甲骨记载的，是商王河中泛舟，平安无事的状况。从卜辞中，我们可以清楚地看到，3000前的“舟”和今天的木板船非常相似。占卜是商王朝最核心的机密、通过垄断与祖先和上天沟通的权利，商王将政权牢牢地掌控在自己的手中。而占卜使用的材料有来自黄土高原的牛骨，更多的是产自南方深海的龟甲，这是不是暗示着在商王朝创立之初，海洋的气息要远远大于内陆的特

6、点呢？殷商给华夏大地带来的还有水稻种植、灌溉、漆器、竹器等，以及长舟的制造技术。在可辨识的1000个甲骨文字中，与舟船有关的就有30多个。毫无疑问，这些都是海洋对华夏民族的慷慨馈赠。但此时，商王朝已经远离海洋的涛声，满足于平原上袅袅四起的炊烟了。这是历史的规律，世界上每一种古老文明所走过的，都是相似的路径，因为土地给人类带来安宁和富足。任何人种、任何民族，面对波澜壮阔的大江大河和肥沃的冲积平原，最终作出的选择，只能是坚守！对大海充满敬畏，是早期人类共同的心理基调。当商王朝在中原地区歌舞升平的时候，东部和南部沿海夷人的

7、航海活动，已经从河姆渡的木桨、独木舟，发展成木板船和风帆了。经过成千上万年的海上颠簸，夷人掌握了海风和洋流的一般规律。菲律宾、北婆罗洲、夏威夷、新西兰、厄瓜多尔……，世界各地陆续有13个地区，发现了源自中国的有段石锛。考古界据此推断：上古先民从中国的东南沿海，逐岛漂航，一直到达了拉丁美洲西岸。当夷人的风帆渐行渐远的时候，中国腹地，殷商建立的政权却岌岌可危。公元前1046年正月，周武王统率兵车300乘，甲士4.5万人，浩浩荡荡东进伐商。在经历了“血流漂杵”的牧野之战后，周人取代殷商成为中国的主宰。那么，一个给商王朝放牛

8、牧马的蕞尔小邦，究竟是依靠什么入主中原呢？“文武之政，布在方策。”“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄。”39在当时，正如一个国家力量的强弱，是因人口的多少而界定一样，国家的经济实力也完全依赖于主要的产业——农业。周文王颁布告示，给每一个新移民提供百亩耕地，这对所有渴望改善生活状况的人们而言，无疑是一个极具诱惑力的号召。正是依靠一系列以农为本