桥梁工程与艺术美学之关系

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1、橋梁工程與藝術美學之關係DOI:10.6653/MoCICHE/2017.04403.09橋橋梁工程梁工程與藝藝術美學術美學之關係李仲彬/臺中市結構工程技師公會理事長隨著現代社會日常生活審美觀點多樣化的趨勢,使得橋梁設計不再是單純的結構計算,而必須融入更多的藝術美學與文化特質等相關元素,也因為橋梁工程與私有建築不同,橋梁具有公共性的特殊魅力,可以沒有階級限制的為每位用路人提供服務,因此優雅的橋梁型態將成為現代城鎮本身展現自我意識的象徵。前言建本觀光大橋以促進地方繁榮。現代橋梁景觀設計競爭激烈,設計團隊通常由結北港溪觀光大橋於西元2000千禧年也是中國庚辰構土木工程師

2、、建築師、藝術家以及景觀和環境方面的年(龍年)開始著手設計工作,橋體設計即以虹起龍騰專家組成,將工程技術與美學藝術密切結合,所呈現的為主題,「龍」為我國傳統文化與民間宗教信仰之吉祥景觀橋梁本身就是一座完整的藝術品。由於橋梁工程所象徵,而地理位置恰於北港朝天宮前方,更象徵著媽祖面對的力學、材料、結構、施工等技術問題相當複雜,座前之守護神。因此主橋結構採三孔紐爾遜式提籃型鋼而這些問題是一般藝術品創造過程中不可能遭遇到的,拱橋,藉由拱圈及鋼索之麟片造型,孕育出虹起龍騰之所以橋梁設計領域主要仍屬結構土木工程專業,應由美感,利用三拱自然曲線之起伏韻律,結合吊索力學之結構土木工

3、程技師來主導整合設計團隊。本文僅就個人美,化身祥龍,生生不息,加上夜間的燈光照明效果,近年來之設計作品「虹起龍騰」、「鳳凰來儀」、「沙鹿之更可表現出祥龍獻瑞之閃爍動感。翼」、「鄒族圖騰」、「山川琉璃」、「泰雅彩虹」等六座景景觀照明設計上為展現獨特的宗教性,故規劃與觀橋梁為例,分享橋梁與宗教、文學、藝術、美學元素節慶、季節變化、人文活動相調合。藉由夜間照明的融合之規劃設計經驗提供參考。表現,讓北港朝天宮在白晝與夜間呈現完全不同的風虹起龍騰(雲林北港溪觀光大橋)北港溪觀光大橋位於雲林縣與嘉義縣之交界,北端北港朝天宮(媽祖廟)為一歷史悠久之二級古蹟,根據統計資料,平均每年

4、約有五百多萬人次之信徒及觀光客前來朝聖,祈求北港媽祖庇佑。雲林縣政府為考量每年媽祖遶境活動及延續北港古鎮觀光發展,乃興圖1北港溪觀光大橋位於雲林縣與嘉義縣之交界78Vol.44,No.3June2017土木水利第四十四卷第三期橋梁工程專輯貌。因此在景觀照明設計上將考量下列因素:(1)橋軸動線視覺變化。(2)河堤上遠望該橋時的視覺震撼。(3)悠遊橋上之視覺觀感。(4)以夜色為背景襯託出橋拱之龍的造形。(5)以點狀光源藉由河水映射營造出閃動麟片的效果。圖2原設計3D模擬圖(一)圖3原設計3D模擬圖(二)圖4閉合之拱圈上開有圓孔隱含「灌頂」之宗教儀式為尋求橋體設計與宗教元

5、素結合,特於閉合之拱圈上開有圓孔,每於日正當中時,便有圓束光環自天空降臨,意謂「灌頂」。「灌頂」乃源自印度國王傳位的儀式。當老國王退位傳給新王時,先用寶瓶盛以海水澆太子之頭,名曰「灌頂」。太子受此「灌頂」儀式後,便貴為人王。然後才施行政,無不從心。所以於藏文,「灌頂」的正義就是授權的意思。漢人的「灌頂」儀式有數種意義:圖5每於日正當中時拱圈上之圓孔便有圓束光環自天空降臨加持:令受灌者得到上師及本尊的加持。意謂「灌頂」隨許:授權予弟子觀想自己為本尊、持咒及作本尊手印等之修持。鳳凰來儀(台中國際機場人行陸橋)授記:令受灌者種下在未來成為本尊、證悟佛境的意台中國際機

6、場人行陸橋位於台中市沙鹿區之台10思。線與台10乙線交叉路口乃為台中國際機場之入口門淨化:清淨受灌者之身、語、意罪障。戶,平時交通量極大。因路口東南側設有公明國中,且北港溪觀光大橋自2003年完工啟用迄今,由於雲此處亦有規劃將來與自行車道串連,經地方居民熱烈反林縣政府預算有限,一直未有機會進行養護工作,因應,為顧及民眾通行安全,此路口確實有需要進行相關2017年北港燈會之賜,整座橋重新上漆養護並重置燈改善措施,因此興建本座陸橋,不僅保障人行交通之公光,加上「百鳥朝鳳」的裝置藝術,讓這媽祖座前的守共安全,亦為台中國際機場打造一座具國際級之入口新護神,起伏韻律之美再度

7、燦爛耀眼。地標。Vol.44,No.3June2017土木水利第四十四卷第三期79橋梁工程與藝術美學之關係而尚書.益稷:「簫韶九成,鳳凰來儀」,意指有鳳來儀,乃國運呈祥之意,故設計團隊藉由結構型體表達出祈求天佑台灣「風調雨順、國泰民安」之深切意涵。而橋體型態之靈感則發想來自藝術大師楊英風先生的雕塑作品「鳳凰來儀」,寄希展現出如同歐美各國藝術作品納入日常生活之中,呈現我國人文、藝術與工程技術結合特色,建立具有相當代性之國際門戶地標。為尋求與當地環境地景取得和諧,於靠近台中國際圖6鳳凰來儀陸橋地理位置位於台中國際機場之入口機場圍牆外側設置中央橋塔,單塔式雙跨斜張橋,

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