【5A版】高中语文必修5报任安书.ppt

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1、报任安书司马迁《报任安书》是司马迁给他的朋友任安的一封回信。书，就是信的意思。任安，字少卿，汉武帝时人。他在任益州刺史时曾给司马迁写信，要司马迁利用在汉武帝身边任职的便利条件（司马迁出狱后，为中书令，是宫廷中的机要官员）“尽推贤进士之义”。司马迁没有立即答复，到任安因戾太子事获罪被判腰斩，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，述说了因李陵事件而蒙受的奇耻大辱，倾诉了郁积在内心的痛苦和愤懑，披露了封建最高统治者的专断不公。说明了自己“隐忍苟话”的原因，表达了他“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》一书的决心。司

2、马迁写作《史记》的历程，可以用“悲壮”二字来概括。我们要认识司马迁。了解他的曲折丰富的思想感情，了解他的忍辱负重的生命历程，并进而读懂《史记》，读懂中国的历史，《报任安书》是不可不读的。因为这是司马迁用自己的笔蘸着自己的血泪写下的，通过它，我们可以走进司马迁的内心世界。头枪地  伏法受诛暴肌肤臧获婢妾圜墙厥有囹圄槛缧绁强颜赭桎梏（qiāng）（zhū）（pù）（zāngbì）（yuán）（jué）（jiàn）（yǔ）（léixiè）(qiǎng)(zhě)(gù)朗读正音第一部分，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士

3、”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。第二部分，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。第1层，从“仆之先”至“素所自树立使然也”。先说这祖先的不为天子所重，且为世俗所轻，再说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示出自己有什么气节。第2层，从“人固有一死”至“殆为此也”。“人固有一死……”承上启下。然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明

4、“士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。第3层，从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步表明，他并不顾念家庭，也不缺少“引决”的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身、效命的事业。自选语段来阅读，体会作者的忧愤情感，然后讨论交流。第2段：作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位，先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下，进而使用一组假设关系的句子（“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”）来突出其低贱。写自己遭受的屈辱，

5、列举了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”对比，更显“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开，耻辱感逐次加强，最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这样写来，渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛，感人至深。概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。1、说明自己的职务不为天子所重，更为世俗所轻，死了毫无价值。2、说明若要自杀应在受辱之前3、不自杀的原因是为了完成《史记》，让“文采表于后世”。为什么自杀应在受辱之前？1）列举受辱的不同等次，说明自己受到极辱2）用比喻、对比说明人的志气在困辱的境地中会逐

6、渐衰微3）举王侯将相受辱而不能自杀的例子，说明士节不可稍加折辱第三部分，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。可分为两层。第1层，从“古者富贵而名摩灭”至“思垂空文以自见”，列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。第2层，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。两段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？第4段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第5段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前

7、辱之责”。第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关，实际上有着合理的逻辑关系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，在第5段对此作了回答，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。第四部分是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。其中作者寓悲愤于自贬。最后与开端想照应，再次婉辞解说

8、无从“推贤进士”的苦衷。司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒