辽宁省五校2018届高三上学期期末考试试题 历史 ---精校Word版含答案

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1、辽宁省五校2018届高三上学期期末考试历史试题第I卷(选择题共60分)一、选择题(本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合要求。)1.在商代内外服制度下商王与方国之间没有直接的隶属关系。周初封邦建国后，各封国视周王为“天下共主”并根据规定定期朝觐周王和缴纳贡赋。这表明A.西周封国的自主权有限B.古代早期政治制度趋向成熟C.中央集权体制逐步形成D.商周遗留原始部族政治色彩2.《宋史·职官志》载:宋代通判由皇帝直接委派，被视为“州郡最要之任”,“凡兵民、钱谷、户口，赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行”；“所部官有善否及职事修废

2、，得刺举以闻。”这表明宋代A.重视对监察体系的建设和完善B.通判成为地方最高行政长官C.地方的权力扩大威胁中央集权D.避免了藩镇割据局面的重现3.庄季裕《鸡肋编》载:“朱榷(专卖)茶之制，择要会之地，曰江陵、曰真州(江苏仪征)……初数户，后繁之。市中茶坊林立，徽人、晋人荟萃，五音杂语。”材料反映当时A.经济重心完成南移B.重农抑商政策松动C.商业城镇逐渐兴起D.出现了地域性商帮4.明清之际原为稻米之乡松江嘉定一带棉织业发展迅速，导致该地区“县不产米，仰食四方。夏麦方熟，秋不既登，商人载米而来者，舳舻相衔也。”材料表明该地区A.水陆交通十分发达B.经济结构有所变动C.自然经

3、济局部解体D.长途贸易开始兴起5.据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关睢》、《兼葭》等篇。而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。据此可知，轴心时代东西方思想所具有的共性是A.人文关怀B.民本思想C.批判现实D.仁爱至上6.董仲舒在其文章《高庙园灾对》中，用灾异观念解释辽东高庙和长陵高庙殿火灾的原因，遭到主父偃的告发，董仲舒差点被杀。据此可知，董伸舒的灾异观念意在A.借助天来限制君权B.反对君主专制制度C.阐述君权神授思想D.巩固儒家正统地位7.有学者指出:“中国佛教僧人要尊敬父母:也提倡忠君爱国，有的寺院称为“护国寺”，有的称‘报国

4、寺'慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教A.与儒家思想基本融为一体B.深受中国思想文化的浸润C.与印度早期佛教理论背离D.变成了世俗化的伦理学说8.唐人画作题款常藏于石隙树根处；宋人开始写字题诗，但一般不使之过分侵占画面；元人则大不同，画面题诗马字有时多达百字十数行，占据很大画面，有意识地使它成为构图的重要部分。这种变化主要体现了中国绘画A.天人合一的绘画意境B.强调书画同源性特点C.突出主观的诗情画意D.重视书画客观写实性9.1860年《北京条约》取消了之前对传教活动只限于五口的限制，对此美国教会传教史专家拉托勒特指出，1858年

5、和1860年的条约使传教士和中国基督教徒的地位起到了一个革命性的变化。这表明A 传教士和基督徒的合法权益得到维护B.基督教成为列强侵华的重要工具C.基督教在华传播得到了政策性的保障D.中国逐步接受宗教信仰自由原则10.1906年，孙中山提出了“将来中华民国的宪法是要创一种新主义，叫‘五权分立’”。孙中山称之为“破天荒的政体”。这里的五权除了西方的三权以外，新增了考试权和监察权。孙中山的“新主义”A.受制于中国现状而未能付诸实践B.推动了民主共和观念深入人心C.体现了中西政治文明成果的融合D.旨在弥补西方政党制度的弊端11.1944年9月，国民参政会三届三次会议上，中共正式

6、提出结束国民党一党专政、建立联合政府的主张，引起强烈反响，获得中外舆论的广泛支持。中共的这一主张A.旨在维护民族统一战线领导权B.导致民族统一战线出现裂痕C.有利于民主革命取得最终胜利D.是对国民党片面抗战的回应12.1945年8月，中苏两国就对日作战后期及战争结束后解决双方争议问题签订了《中苏友好同盟条约》,有效期为30年。1950年2月，经过谈判中苏两国签订《中苏友好同盟互助条约》。这表明A.中国努力建立新型平等外交关系B.美苏冷战对中苏关系变化影响有限C.对苏外交成为中国政府外交核心D.两国政府坚持务实灵活的外交原则13.1829年，道光帝谕军机大臣等:“朕闻外洋夷

7、钱，有大髻、小髻、蓬头、蝙蝠、双柱、马剑诸名，在内地行使……自闽、广、江西、浙江、江苏渐至黄河以南各省，洋钱盛行，凡完纳钱粮及商贾交易，无一不用洋钱。”这表明当时A.开始改变闭关锁国的政策B.中国被卷入资本主义市场C.清政府缺乏主权货币观念D.外币流入扰乱了资本市场14.上海机器织布局在筹办过程中，李鸿章根据一些官绅的申请，代向清政府奏请准予“酌定十年之内，只准华商附股措办，不准另行设局”。这一措施A.有利于中国近代化发展进程B.有效抵制西方对华经济侵略C.保证了民用工业的快速发展D.限制了民族资本主义的发展15.1937年，