吉林省实验中学2018届高三上学期第五次月考（一模）文科综合历史---精校解析 Word版

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1、www.ks5u.com吉林省实验中学2018届高三上学期第五次月考（一模）文科综合历史试题1.对于中国近代的“租界”不同史观有不同的评价，革命史观以为“租界”是“国中之国”，是列强侵略中国的据点；现代化史观认为，租界是传播和展示西方工业文明的窗口，有利于中国的现代化；文明史观认为，租界是东西方文明的碰撞、交流、融合之地，有利于东西方文明的发展进步；全球史观认为租界是中国联系世界的桥梁和纽带，有利于中国走向世界。造成这种不同评价的根源是A.不同史观的评价立场不同B.新史观不了解租界的真实情况C.不同史观的评价角度和标准不同D.西方学者在评价中国历史问题

2、时采用双重标准【答案】C【解析】材料中是从革命史观、现代化史观、文明史观以及全球史观评价租界，都体现出史观评价的角度和标准不同，故C正确；这些史观都是从自身立场和标准评价，故A错误；新史观和旧史观不同视角，不能说明新史观不了解租界真实情况，故B错误；西方学者字啊评价中国历史问题采用西方标准，不是双重标准，故D错误。点睛：所谓文明史观，就是把人类社会发展的历史看作是人类文明发展的历史，涉及到政治文明、物质文明和精神文明；全球史观亦称整体史观则认为：将人类社会的历史当作一个整体来看待，从世界的整体发展和统一性去考察历史，即“全球史观是历史时代的产物”；而现

3、代化史观也称近代化，它是由传统社会向现代化社会变迁的过程，包括政治民主化、经济的工业化和思想的科学化；其核心是经济工业化和政治的民主化。2.西周的舆服制度是贵族等级的标志之一。所谓“舆”是指车，“服”是指冠冕和服饰。册命舆服为官方的信物，为政府任命官员爵位、身份及权利的象征。公、侯、伯、卿、大夫、士的等级不同，所享用的舆服都不相同。这表明A.舆服适应周礼的发展而得以不断完善B.舆服制度与分封制及礼乐制联系紧密C.舆服制度对平民和奴隶的限制比较少D.舆服制度是专制王权强化的标志之一-12-【答案】B...............3.何一民在《中国城市史纲

4、》中提到，唐代主要城市有长安、洛阳，扬州、益州、杭州、苏州、湖州、常州、鄂州、洪州、广州等70个之多。他认为，唐代的城市在数量上有所增加，分布也较广泛且主要分布在黄河中下游地区和长江下游地区。这表明A.唐代城市兴起体现了精耕细作小农经济的普遍发展B.唐代经济发展较为均衡，交通对城市的发展影响最大C.唐代东部地区经济较为繁荣，有经济重心南移的趋势D.对外贸易的发展、商帮的涌现促进了南方城市的发展【答案】C【解析】材料中列举的城市大多数位于沿海和黄河以及长江中下游地区，说明该时期我国的经济重心逐渐由关中地区向南方转移，故C正确；A中普遍发展说法绝对，排除；

5、材料明显是东南沿海经济呈现上升趋势，并不是平衡发展，故B错误；商帮出现于明清时期，不符合材料时间，故D错误。4.孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点，认为孝悌是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些均反映出A.儒家思想与宗法制相糅合B.儒家用仁政掩盖等级秩序C.儒家统一信仰和社会规范D.儒家用礼义道德遏制人欲【答案】A【解析】“孝悌”“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序”都是以宗族亲情为纽带，体

6、现出宗法血缘关系的特点，故A正确；仁是维护统治阶级制度的体现，不是掩盖，故B错误；儒家思想并不是社会统一信仰，故C-12-错误；利用儒家思想遏制人欲的是宋明理学思想，故D错误。点睛：“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供了宽松的社会环境。“礼”的含义：狭义上是指周礼(西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度)；广义上是指社会规范和行为准则。5.张謇根据光绪、宣统两朝的《海关贸易册》指出“进口货之多，估较价格，棉纺织物曾达二万万两以外，次则钢铁，他货物无能及者。是以謇于南洋劝业会时，即发表中国现时实业需用棉铁政策之说”。下列对张謇

7、的“棉铁政策”解读正确的是A.照搬西方工业化起步模式B.旨在改变中国对外贸易逆差C.促成了实业救国思潮的出现D.是切合时宜的工业化路线【答案】D【解析】“棉纺织物曾达二万万两以外，次则钢铁”说明“棉铁政策”既可以解决对外贸易逆差问题，更为重要的是切合时宜的工业化路线，故D正确；张謇没有照抄照搬洋人的办法，是符合国情及19世纪末轻重工业并举的世界潮流的，故A错误；材料说明改变“中国对外贸易逆差”知识该政策其中之一目的，故B错误；张謇的思想是“实业救国”思潮的影响，故D错误。6.一位学者在评价新文化运动时说：“古代文学艺术大部分受到推崇，特别是小说、白话文

8、学等更得到前所未有的很高的评价。诸子和佛学的研究在深化，恢复了它们应有的地位。就以儒学来说，指