中西医世纪之争乃中西文化之急的反思

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1、.中西医世纪之争乃中西文化之争的反思荆门市中医院余惠民最近几年，有一个时髦的口号，实现中华民族的伟大复兴时时让人精神振奋，个人认为，这一号召应该是指物质文明和精神文明两个复兴，所谓精神文明，应是思想素质及人文文化这些形而上的东西。纵观一百多年的中华民族的文明史，已经是“西风”（欧美风）东渐，日甚一日，中国传统文化节节退让，特别是作为传统文化重要组成部分——中医学，更是遭到内外夹击，反对的声浪一波高于一波。几乎濒临生死存废的危难境地，中西医之间，要么是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。要么是剑拔弩张，全面抗衡。西医是主流，中医是配角，甚至是配角也要让你出局。皇

2、皇大法——宪法所载之“中西医并重，同时发展”没有落到实处。中医兴亡，匹夫有责，值此之时，每一个中医人都应透过现象看本质，本质是中西医世纪论争乃中西文化的抗争。我们要从源头上厘清一些是非观点，爱我中华，振兴中医。一、历史的回顾1、洛克菲勒财团的资本阴谋“当今世界，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”今天重温这个论点，针对中医的实际情况，就深深地感受到...毛主席哲学思想的高屋建瓴，深刻伟大。中医是中华民族健康祛病之本，也是中国文化的瑰宝和脊梁。大多数人都不会相信中医会在中国人手中被消灭，也不会理解有些中国人为什么要消灭中医。也有人会说，中医现今还是有发展的

3、，国家是重视的，但不客气地说，现在的中医已不是真正意义上的中医了，而是完全西化了的或中西医结合的“中医”了。过去，我们这些“两耳不闻窗外事，一心只读中医书”的中医人，对自己的现状，中医的从业环境等等感到不安，焦虑，尤其百思不得其解的是中国人总是对中医过不去，而不像日本、韩国这些受汉文化影响的民族，既尊重传统，又发展现代科技，过着如鱼得水，滋滋润润的生活，一直到前段时间，我从一些资料中查到了中医遭遇的困境有其根深蒂固的历史上的原因，即洛克菲勒财团为代表的欧美财团强大外力压迫。对中医实现现代化，科学化，国际化是美国洛克菲勒财团在1927年策划的消灭中医，进而以

4、美国的西医实现中国医药行业的一个资产过渡的阴谋，即打着现代化的旗号，行消灭中医之实。中国文化以其无比深厚的内涵，令西方殖民主义者无所适从。1840年以后，西方用船坚炮利轰开了中国的大门，进而一步又一步将中国由一个世界上最富有的国家，掠夺成一个赤贫的国家，中国人被他们从军事上征服了，但是想征服中国文化谈何容易。于是他们采取了一个从长计议的策略，用庚子赔款的一部份，设立中国医药基金会和北京协和医院，扮演着“伟大的教父”的角色，每年用四千五百万美元用来“西化”...（搞垮）中医，说服五亿中国人相信西医昂贵的神药，而简便、廉价的中医药被扔进垃圾箱。从而形成他们“西

5、医药行业”全球霸权地位。现在，这种现象已经运行到一种“大象无形”境界，即看不见，摸不着，但时时感觉到它的存在，值得我们反思。2、“复巢之下安有完卵”——五四运动的某些过激行为深深地伤害了中医，五四运动是中国近代史上一次伟大的思想启蒙运动，也是一次新文化运动，它的积极作用是反帝、反封建，消极作用是提出了“打倒孔家店”的口号，矛头直指中国传统文化，包括中医药，这叫做“复巢之下，安有完卵”。新文化运动的创始者，包括鲁迅、胡适等，无一不反对旧医，鲁迅的《从百草园到三味书屋》说到，他小时父亲得病，中医（何廉臣，绍兴伤寒名家）给他的方子要用引子是一对原配的蟋蟀（不能用

6、再蘸的），这件事情成了后人攻击中医的证据（中医也有糟粕，应该扬弃……）。但鲁迅成年后到日本学医，接触大量的中医典藉，深感内涵丰富，他曾经说过《本草纲目》是一个伟大的宝库。至于胡适得了糖尿病，西医治不好，还是北京名医陆仲安，用大量黄芪治好他的病，实践证明他们反对中医是错误的。3、余云岫、贺诚、王斌的祸害余云岫系留日学习西医者，他在1916年出版《灵素商兑》，大肆否定中医，并在原国民政府卫生部副部长刘瑞恒的支持下，怂恿大汉奸汪精卫（当时没投...日），于1929年通过了废止中医案。由于当时全国民众及中医药界的坚持反对，没能得逞。但影响极其恶劣。1950年新中国

7、的第一届卫生会议，时任常务副部长贺诚和副部长王斌，对余云岫顶礼膜拜，邀请他参加会议，并支持他废止中医的观点。此次会议，实际上成了一次围剿中医，并形成一整套行政措施消灭中医的会议。这个政策执行三年之后，全国中医药一直萧条，幸亏当时国家文委副主任钱俊瑞发现了这个消灭中医的做法并上报中央，伟大领袖在1953年召开中央政治局会议，撤销贺诚、王斌的副部长职务，并于1954年及1955年在《人民日报》开展了对中医问题的讨论和对贺诚、王斌的批判。中医从这时起才又有了生机，获得暂时的发展。余云岫、贺诚、王斌现象是不是销声匿迹了？非也。余之子及孙于近年来又撰写长篇大论为余云

8、岫翻案，一轮又一轮反对中医声浪皆导源于此，善良的中医人应该提高警惕