2017年周口市继续教育公需科目考试题库周口市情市貌

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1、2017年周口市继续教育公需科目考试题库1.“以德治国”中的“德”包括（）A、社会公德2.《弟子规》出现在哪个朝代（）C、清朝3.《二十四孝》一书出现在哪个朝代（）B、元朝4.中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》是哪一年的1月25日（）A、2017年5.唐朝时期注释《孝经》并为《孝经》作序的帝王是（）C、唐玄宗李隆基6.采纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”思想的帝王是（）C、刘彻7.“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?”这首诗的作者是（）B、孟郊8.

2、北京大学自主招生“不招不孝之人”是哪一年作出的规定（）B、2008年9.习近平总书记考察曲阜时强调“国无德不兴，人无德不立”，是哪一年？A、2013年10.（）即改变，是说一但被意识到，情绪反应就会有改变。A、觉察11.情绪具有（）的功能。A、人际互动12.不合理信念的特点包括（）。D、固执己见13相比较而言，哪种情绪显得更有力量？A、愤怒情绪14.外在要素的应对策略（）。A、尊重15.修正不合理信念，包括（）。A、找回初心16.情绪的外在要素特点（）？B、不可以控制17.情绪是由（）引发的。A、外在事件18.情绪分为（）。A

3、、正性情绪19.在（）中，超出自己承受能力的付出会伤害自己。A、人际关系20.情绪是由（）决定的。B、内在信念21.从经济的角度看，也许价格的调节能达到那种理论上完善的境地，但从社会或其他角度看，不一定是最好的。这就是经济学家所说的C、市场失灵22.边际量的特点：D、边际报酬递减23.经济学的两大基本假设是什么？A、理性人24.是指厂商或家庭在一定价格下愿意并只能够出售的商品和劳务的数量。B、供给25.同一价格下所有消费者需求量的就是市场需求。C、总和26.消费者是富有弹性的，那么可以通过降价获得的利润。A、更多27.消费者剩

4、余是一种的满足？C、实际上的28.在影响供给量的其他因素给定不变的条件下，对于一种商品的供给量与其之间存在着正方向关系。C、价格29.是指商品价格变动的比率所引起的商品需求量变动的比率。C、需求价格弹性30.在经济中的作用是传递信息、提供刺激，并决定收入分配。D、价格31.需求变动引起均衡价格与均衡数量方向变动D、同32.市场失灵的原因是什么？D、外部性33.期末为什么自习教室人满为患？B、期末学习的边际成本低34.经济利润与会计利润之间的关系是?B、会计利润减去机会成本35.一个消费者在给定、等条件下所购买某商品的数量，便是

5、消费者在上述给定条件下对该商品的需求量。D、效用36.当什么发生变化时，人们的行为也会发生改变？D、偏好37.贸易能使谁收益？D、双方38弹性指需求量或供给量对某一影响因素变化的B、灵敏程度38.一种商品的市场需求与其市场供给相等时的形成的价格成为C、均衡价格39.近几年来，我市工业发展迅速，从2010年到2015年，工业增速居全省第一位，工业增加值总量由全省第12位上升到全省：D、第6位40.周口市区域面积为：A、11959平方公里41.2012年11月，国务院正式批复《中原经济区规划》（2012—2020年）。这标志着中原

6、经济区正式上升为国家战略。中原经济区涵盖范围是：D、河南省全境，河北省、山西省、安徽省、山东省紧邻河南的部分市、县、区。42历史上的周家口是中原四大名镇之一，“万家灯火侔江浦，千帆云集似汉皋”是《过周家口》中形容周口繁华程度的两句诗，其作者熊廷弼是：A、明朝人43.周口未来发展定位是“一极两区三中心”。其中三中心是：A、农产品精深加工产业中心，人力资源开发中心，豫东南商贸物流中心44.中国恒大集团董事局主席、党委书记许家印，是太康县人。在进行产业报国的同时，还涉足体育为国争光。2009年恒大投入2000万元成立广东恒大排球俱乐

7、部，2010年以一亿元收购广州足球队，之后更名为广州恒大足球俱乐部。到目前，广州恒大足球俱乐部夺得亚冠联赛冠军：B、2次45.周口统筹城市建设战略举措为：“一中心四组团五支撑”，其中“四组团”是指：C、项城、淮阳、西华、商水46.十二五期间，我市有26万学子考入本科院校。全省10个文理科“状元”，我市占有：C、4名47.2016年，我市粮食产量为：B、16148.朱婷，中国女排主攻手，是郸城县人，到目前为止，她所在的国家女排在世界三大赛事48.：世锦赛、世界杯、奥运会比赛中，共获得：C、2个冠军、1个亚军49.子时23：00-

8、1：00养生要（）A、胆经当令、一定要好好睡觉。50.请问道德经中说：一个国家出现忠臣的时候，代表着这个国家C、国家很动乱51.《清静经》。经文大旨根据（）“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。D、老子52.养生的目标B、返朴归真53.有关老子所论之“道”不准