和谐社会，宽厚生笑颜

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1、和谐社会，宽厚生笑颜接到一短信：云生雨，土生田，时光生流年，挚爱生明眸，宽厚生笑颜。我喜欢后面一句，宽厚之人，脸上一定洋溢着诚恳、慈悲与真挚的快乐。1.宽厚之人，如玉般温润，代表人物赵易山。北京2008年奥运会奖牌有“玉”元素的独到镶嵌，玉，再次成了国人关注的神石，特别是儒家一直所尊崇的“君子贵玉”传统得到发扬光大。儒家认为玉代表君子的人格，“礼记”里就有“君子无故玉不去身”，还有“君子以玉比德焉”。有段时间，与我有交谈的成熟女性几乎都要提及一个人，赵易山，那个在青歌赛上做视唱练耳评委的音乐教授。他

2、面对歌手的时候，不是一个“亲切”就可以概括他的魅力的，他“未说先笑”，态度极度诚恳、美好、温暖，往往先要给你一个安慰的表情，然后才说话，而且几乎是竭尽所能地先肯定对方，再中肯地提出一些不足之处，他是一帖紧张的解药，他只耍微笑看着你就可以“激光把脉”，让你沐浴春光Z美……其实早在上两届青年歌手大奖赛开始，赵老师就以其温文尔雅的风度、不慌不忙的谈吐气质和专业的点评，赢得了无数观众的喜爱和追捧,人气指数节节飙升，魅力直指“师奶杀手”级别。本是造星运动的青歌赛,想不到评委赵易山在点评席上一不留神就成了最亮的

3、明星。许多网友在网上用“曾经青歌难为水，除却'易山'不是云”来表达对赵易山的偏爱，述有人说赵易山温润如玉，是中国男人的典范。面对这种评价，赵易山还是以招牌的微笑应答说：“玉是屮国古代文人追求的境界，也是我一直努力的方向，但是说我温润如玉，真的不敢当。”这样的宽厚如玉的人，关键词在于“温润”二字。“温”似乎没有“热”有个性和激情，但是赵老师的温和、温厚、温情却有种美酒的醇厚与温度,他不是热气腾腾的水，他是有内容的酒，有味道，东方传统君子的风范，讲究的是气质、精神，但是不张扬。这样的高尚闷骚，性感在骨子

4、眼里，有涵养的女子才可以见识他的美。2•徐沛东PK余秋雨“青歌赛”上，我有点烦余秋雨老师，他自己说过，什么都知道的，是怪物。但是，不能因为自己知道的比“青歌赛”里的歌手多，就有些从心里瞧不起他们。余老师知识面宽，文字表达得不错，加上有备而来，经常是纵横古今，侃侃而谈，口吐珠巩。但是，我觉得，他有时讲得太多了，有卖弄之嫌，不要说下面与他一样感觉良好的评委会烦，甚至全国人民都在等他一一“什么时候说完？”与他坐在一起的徐老师，就比较言简意赅,不浪费大家的时间，偶尔表扬人的时候，也会多说了几句，比如哪个音乐

5、家有慈善的心，哪个作曲家怎么伟大……但是，我们听了，很舒服，因为他是在赞美“别人的事迹”，而不是发表“自己的观点”，这样的比赛场合,评论太多所谓“文化的东西”，太沉重，罗嗦，有些喧宾夺主，显然，余老师这一关，失算了。其次，我们生活里，会不知不觉地伤害到别人的自尊，比如有权的，一叉腰，不小心就侵犯了下属卑微的心；有钱的缓缓摇下车窗，奇怪，就伤害了正迎面骑自行车的那个穷邻居；而满腹经纶的余老师，多问了一句:“你是猜出的答案？”“你是真的懂？”结果就伤害了读书不太多的选手……问题就在这里，我们的余大师经常

6、知道对面的孩子有可能是瞎蒙对一个答案，但是，他好像不让对方有短暂的侥幸的快乐，而是乘胜追问「'那你说说，这部书的内容。”可怜的选手真的讲不出话来，给气的；“那你翻译一下这儿个单词！”仍然是不知所措的选手僵在那里……我看了太多这样让我不忍心看下去的画面，我觉得余老师不太厚道，冇些欺负知识不多的歌手。原來我还很喜欢余老师的点评，比如说，他不喜欢背成语，不喜欢背诸如“水浒传”里108好汉的外号等。可是后来，我发现他有一张优越的俯瞰的脸，笑里藏刀的“追问”，对蒙答案的歌手落井下石，有些残酷。相反，徐沛东就善

7、解人意多了，他心里也明白对方是瞎蒙对了，他一样是祝福，因为在这样的场合，分数就是硬道理，所以“运气好”不一定就不如“知识多”高贵。徐老师还经常顺着选手的心安抚说：“你解答问题的状态很好！”蒙答案也是有技术含量的。这一环节，徐老师表现得更得体，宽厚而随意。第三，余秋雨有些舞台腔，话说太完整了，太书面化，一套一套的,玩深沉，有些造作。而徐沛东比较轻松自如，有错很坦然地纠正，大方，风趣，比较常态，人性化，他会即兴与选手交流说：“哦好高啊，还听妈妈的话？”或者“没有关系，民歌唱得好就可以了/“哎呀，太可惜了

8、，你为什么不多唱一点？”以及“扣点分好不好”“你刚才跳舞很好，一直转，害摄像累得够俄”……真的，是个很诚恳的男人，很舒服。我们做人，是要做有学问却让人产牛距离的人，还是知道的不多却让人感到舒服的人？大家一定有自己的答案。这个环节，仍然是徐沛东打败了余秋雨，从余秋雨肢体语言太多就可以看出，他太想把自己表现得好一些，结果用力过猛，反而有些“秀”To总Z,余秋雨输于徐沛东，关键在于他“表现”得不够宽宏，也许他人是宽厚的，但是“表现”出来的表情、语言，甚至肢体动作，多少有些刻