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时间:2018-12-28
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1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划新市镇,,汇报 新市古镇地处浙北,距今已有数千年历史,而建制历史就达 1200多年。千百年来居民临河而 建,傍桥而市,形成典型的江南 风情,新市是浙北地区大运河侧 的重要商埠,自古繁华,民风质 朴,人才辈出,自南朝著名道学 家陆修静筑楼读书于此,自近代 基督教理论国内研究学术权威、全国神学家赵紫宸先生,近代少年爱情小说家王嘉仑留下众多的人文胜迹,若流连其间,无不能领略此地的清纯与从容。其中明清 宅居群、觉海寺院、古桥梁等,均 值得一访究竟。 全镇市区河道
2、如网,水街相依。 纵横的溪塘穿街傍市,溪上众桥飞 跨,塘畔绿树成荫,河中舟楫不绝, 市上笑语不断。 新市古镇 茶糕乃是新市之汉族糕类名点,以历史悠久、选料考究、味道鲜美著称,具有松香鲜三大特色,目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 在杭嘉湖水乡平原小有名气。茶糕的 外形四四方方,体态丰腴有弹性,看 过去呈半透明状,是茶的碧绿色。 新市茶糕的历史可上溯到南宋, 明朝正德
3、十一年(公元1517年) 刊本《仙潭志》与清康熙年的辑 本《仙潭文献》均将茶糕列为新市物产,由此可知茶糕起码有400余年历史。 新市茶糕用上等糯米精制而成,糯米必须通变(全白),用石磨辗成粉,糕馅用瘦肉、纯酱油、冬笋(或春笋)、韭芽,还加皮冻等佐料。搓粉要潮燥均匀,用糕箱蒸透后出锅,据说火候相当难掌握,需要老师傅亲自把关。火候适中者茶糕软硬正好,否则不是糕饮,就是夹生。 觉海寺: 千年古刹觉海寺位于浙江省德清县新市镇北迎圣桥北堍。始于唐宪宗元和十年,建成“大唐兴善寺”。由新市人 钟思染购得南朝齐国大夫朱安期墓 地,报请湖州刺史薛戎于朱墓建寺, 不久寺毁,又有彝昌鼎力重建
4、。至 唐代时由唐燕公书匾额,悬挂山门, 其书直径三尺,书体壮益。 太平桥:目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 为单孔石桥,横跨小西河。始建于宋朝,明清时期得到重建。两侧栏杆至今仍保留石狮数个,桥石基座上刻有 楹联。当地流传这样的风俗:新婚男女从桥上 经过,可期太平吉祥。 状元桥: 位于镇北乐安港西。因宋朝时新市人吴潜考中状元,后官至左丞相。故得此桥名,蕴含金榜题名之意。
5、 钟楼弄: 长180米,宽约米,位于觉海寺旁。优美典雅、古色古香,极富江南水乡情调。弄的一头是波光粼粼的市河和造型优雅的迎圣桥,古刹、小桥、流水、深巷四景合一,构成一幅古朴的图画。 蚕花庙会在浙江新市民间又称轧蚕花。融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的汉族民俗文化活动。传说是新市镇当地蚕农为纪念西施,祭拜“蚕神”,祈祷蚕桑丰收,在清明时节自发聚集形成的汉族民间传统庆祝活动。 每年清明,蚕农们祈求蚕神为蚕宝宝清病祛灾赐给丰产年而举行蚕花庙会。每年这天新市邻近县镇的蚕农,都涌到古刹觉海 寺、司前街、寺前弄、胭脂弄、北街 一带,佛教信徒往灵前山拜佛,祈祷 “五谷丰登
6、”,农村妇女怀装蚕种,目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 头插各式蚕花,引得人们前来观看, 人山人海,你轧我轧,故曰“轧蚕花”, 庙会结束后人们就开始春耕育蚕。 庙会期间,由德清县各乡镇评选的 “蚕花娘娘”在新市镇 上大巡游,沿途向人们 抛洒蚕花。届时新市镇 上人山人海,万人空巷,争相目睹“蚕花娘娘”的风采。同时带有地方特色的铜管队、腰鼓队、武术队、唢呐队、舞龙队等纷纷
7、闪亮登场,到千年古刹觉海寺举办祭祀活动,以求风调雨顺,得到蚕花二十四分。晚上还有蚕花庙会灯会,当夜幕降临时,各类 造型别致的景灯、花灯组成蚕文化灯展交相辉映,栩栩如生,反映出桑蚕文化的丰厚底蕴。 传说 新市,其前身为陆市,古称仙潭,据镇志记载,晋永嘉二年(308)夏,洪水大发,陆市淹没,人们开始了漫长的迁徙征途。终于,他们来到了一处河网如织,水烟漠漠,生满芦丛的汀洲之地。当我们的先人和这一片四面环水的土地相遇的时候,就毫不犹豫地留了下来。
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