高中历史 第二单元 第11课 梨园春秋教学资料 岳麓版（08版）必修3

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1、第二单元中国古代文艺长廊第11课梨园春秋教学资料◆解析与探究1．《京剧脸谱》邮票中的人物，上排从左到右为：孟良、李逵、黄盖、孙悟空。下排人物从左到右为：鲁智深、廉颇、张飞、窦尔敦，八人全部为净角。2．有学者称：“中国艺术的最大特点就是对虚无的重视。文学讲究含蓄有余味，‘无字处皆有意’；绘画注重空白处理，‘虚实相生，无画处皆成妙境’；书法追求‘潜虚半腹’，‘计白当黑’，‘实处之妙，皆因虚处而生’；建筑提倡‘透风漏日’，从房屋的门窗和亭台廊榭之空格，去得自然之景，感宇宙之情韵。”相对来说，戏曲表演受限于舞台，但又以虚实结合的手

2、法来超越舞台空间和时间的限制，表现手法上的虚拟性和对写意的强调与之相通。◆自我测评1．京剧产生与发展的历程：①乾隆五十五年(1790年)，为庆祝乾隆皇帝80寿辰，流行于安徽一带的徽戏剧团——三庆班，由高朗亭率领到京城献艺。②高朗亭等人善于博采众长，在北京演出时又大量融进了北京语汇，使徽调的表现力愈加丰富。随后，又有徽剧四喜、和春、春台三班相继进京，徽调在北京逐渐扎根。③后经不断融合吸收，在北京形成新的剧种——京剧。中国京剧经过几代艺术家的不懈努力，博采众长，融会贯通，兼收并蓄，推陈出新，在清朝同治、光绪年间，迎来第一个繁盛

3、期，在戏曲发展史上取得了卓越的成就。京剧形成的重要因素：①外部因素：明清时期，北京作为政治、经济和文化中心。不仅是达官贵人的天堂，各地的商人也纷纷建立会馆、商号。四方的艺人聚集在这里，以满足皇室贵族、官员、商人和广大居民的文化娱乐需要。北京成为休闲文化的一大中心。②内部因素：徽班兼收并蓄、博采众长，与汉调合流，并吸取了昆曲、梆子腔等剧种富有艺术生命力的腔调和表演形式，字韵上也受京城文化的熏陶浸染，更加规范讲究。经过不断融合吸收，在北京形成了新的剧种——京剧。2．简述京剧的艺术成就和特色。①艺术成就：是融文学、音乐、美术、舞

4、蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，具有鲜明的民族特色，被誉为中国的“同剧”；继承了中同古代戏曲发展的优秀成果，成为民族文化中的优秀遗产而代代流传；形成了一大批题材和表现形式多样的优秀剧目，其中相当多的一部分剧目表现了中国古代人民的美好品质。，②特色：形成之初即吸纳了众多的地方剧种的优点，民间地方色彩较弱；在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。【拓展阅读】京剧的行当生行，指戏曲剧目中的男性形象，以面部化妆为俊扮为其特点。根据其年龄

5、、身份的不同可以分为老生、小生、武生等不同的种类。老生：指生行中的中年或老年形象，以戴胡须（即髯口）为其特点。又根据其不同的表演特点，分为唱功老生、做功老生和靠把老生三类。小生：指生行中的年轻人形象，根据不同的表演特点，可分为扇子生、纱帽生、雉尾生、穷生、武小生等类别。武生：指生行中身具武艺的男性形象，又有长靠武生（表现大将）和短打武生（表现绿林英雄）之分。前者扎大靠，重工架；后者穿紧身衣服，重翻打。红生：有时将其归入武生行，指勾红脸的身具武艺的男性形象，最典型的是关羽和赵匡胤。2、旦行旦行，指戏曲中的女性形象，可分为青衣

6、、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。青衣：又叫“正旦”，多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长，如《铡美案》中的秦香莲，《二进宫》中的李艳妃等。花旦：多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白见长，如《西厢记》中的红娘，《拾玉镯》中的孙玉姣等。武旦：表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵，多穿紧身衣服，表演上重翻打，如《白蛇传》中的青蛇等。刀马旦：表现那些女将或女元帅，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英挂帅》中的穆桂英等。老旦：表现那些老年女性，用本嗓唱念，多重唱功，如《红灯记》中的李奶奶，《吊金龟

7、》中的康氏等。彩旦：有时将其归入丑行，主要表现那些滑稽或凶蛮的青年女子，动作和化妆都极尽其丑。如《凤还巢》中的程雪艳等。3、净行净行，指那些面部勾画脸谱的男性形象，有正净、副净、武净和毛净之分。正净：也称“大面”、“铜锤”或“黑头”，所表现的人物多为举止稳重者，以唱功见长，如《铡美案》中的包拯，《二进宫》中的徐延昭等。副净：也称“二面”或“架子花”，多表现性格豪爽者，如张飞、李逵等，或奸邪佞幸者，如曹操、赵高等。武净：也称“武花脸”，多表现身具武艺者，以武打翻跌见长，如《挑华车》中的黑风利等。毛净：指戏曲舞台上钟馗、周仓、

8、巨灵神等类人物，他们或为天神，或为身体畸形者，造型夸张，多需垫肩、凸臀，在表演上以工架见长。4、丑行丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，有男性也有女性。男性多在鼻眼间勾画豆腐块状脸谱，故又称“小花脸”。有文丑、武丑、女丑之分。文丑：指那些不具武艺的滑稽人物，脸谱勾豆腐块，又根据其身份、地位、年龄等区分