2019届高三语文12月联考试题附完整答案

《2019届高三语文12月联考试题附完整答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、2019届高三语文12月联考试题附完整答案试卷满分150分。考试时间150分钟。第Ⅰ卷注意事项：本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（12分）阅读下面的文字，完成1～2题。你说你很迷茫，找不到办法，不敢，只能坐以待毖，甘心平庸。我说，别找借口，无非是懒罢了。哪里有那么多的迷茫？你其实该扪心自问：我真的努力了吗？不要说什么选择比努力重要，不能站在一个高点，哪里有什么好方向给你选择？如果你懒得去做事，那不是你不忙，而是你压根就不想忙。明明是“懒得做”，却违心地说“不喜欢”，

2、不过是慰藉自己的理由。所有的迷茫，都应归咎于懒——懒得努力，懒得上进，所以，考试不行，工作不好，各种差劲和不如意，却还在推委，找个别的理由，然后，多可悲！别人发奋图强，你在偷懒。你假装所有人都跟你一样迷茫，然后就地偷懒，而且认为别人的努力是，甚至天真地以为自己得了便宜。却不知道，其实在努力的路上，许多人是非常开心的；而偷懒的人只能获得短暂的安逸，以后却要千百倍地偿还。有人说：努力了也不一定有结果，的确，但是下一句呢？不努力一定没有结果。一切都是因果，你不努力，大概律事件就是，你最后得到的是最差的结果。1.语段中加点字的字音和字形

3、，全都正确的一组是（）A．压（yà）根差劲（jìng）偿（cháng）还坐以待毖（bì）B．违（wěi）心短暂（zàn）推委（wěi）甘心平庸（yōng）C．归咎（jiū）安逸（yì）概律（lǜ）扪心自问（mén）D．结果（jié）便宜（pián）慰藉（jiè）发奋图强（fèn）2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A．轻举妄动得过且过心安理得自讨苦吃B．轻举妄动虚应故事理所当然作茧自缚C．草率行事虚应故事理所当然自讨苦吃D．草率行事得过且过心安理得作茧自缚3．下列各句中，没有语病的一句是A．《光明日报》作品

4、屡次入选高考题成为人们最近谈论的话题，细细数来该报的四篇作品成为2017年浙江卷、山东卷、北京卷的试题。B．调查结果显示，“看病难、物价涨、房价高”的民生问题，已连续三年成为专家提出意见最多的焦点问题。C．许多国家元首亲自参加“一带一路”国际合作高峰论坛，肯尼亚总统肯雅塔刚到北京雁栖湖国际会议中心时，许多人还不认识。D．廖俊波同志的事迹真实质朴，感人至深，体现了他为民服务、清正廉洁、勇于担当的精神品格，成为深化“两学一做”学习教育提供了生动教材。4．下列文化、文学常识的表述，不正确的一项是A．“庖丁”是人名，其中“庖”是职业，“

5、丁”是名字。这种取名字的方法在先秦较为普遍。B．《林教头风雪山神庙》中林冲刺配沧州，这里的“刺配”指的是脸上刺字，发往远地充军。“刺”是古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。C．《史记•鸿门宴》里“使子婴为相”中的“相”与《后汉书•张衡传》里“出为河间相”中的“相”是同一种官职。D．明清时期的小说代表了我国古典小说创作的最高成就，其显著标志是创出了《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等多部长篇小说。二、（9分）阅读下面文字，完成5～7题。诗歌起源的探讨同艺术起源的探讨一样，曾困扰着一代又一代的学者。时至今日，用

6、思维与文化的眼光重新考虑这一课题，似可区分出诗歌的二重起源——圣诗与俗诗，分别加以探讨，可以避免许多纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化。简单地讲，圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，如祭祀歌词、咒词、祝祷之词、招魂曲词等等。圣诗起源较早，当与人类法术思想的成熟和语言的发生同步。各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如古印度《畎陀》和《薄伽梵歌》、古伊朗的《阿维斯塔》、希伯来《圣经》中的诗篇、古埃及的《阿维斯塔》中的诗作、苏美尔和巴比伦文明中的颂神诗与创世史诗《艾努玛•艾利什》、古希腊文明中大部失传了的诗体启示录等，

7、便都是因及时见诸文字记载而保存至今的圣诗。俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。俗诗的起源从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。但由于二者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同，所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了。《诗经》中的“颂”与“风”，大致相当于这里所说的“圣诗”与“俗诗”，而“雅”则介乎二者之间。圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。圣诗的溯源研究实际上必然属于宗教文化的范畴

8、。俗诗的根源则在于世俗文化，尤其是民间的文化。随着从原始到文明的演进，许多本来作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。我国境内许多少数民族现存的具有史诗性质的作品一一以创世神话和祖先事迹为主题的