高中语文《劝学》教案18 新人教版必修3

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1、劝学教学目的及要求：1、了解《劝学》表现的思想内容，懂得学习的重要性及学习方法；2、学习设喻的论证方法；3、掌握课文通假字、实词、虚词、难句。教学重点及难点：1、分角度设喻论证。2、课文中重点实词、虚词。3、了解大意，背诵课文。内容提要与程序设计：1、导入新课，介绍作者荀况；2、细读课文，熟悉字、词、句；3、文理分析；4、课文小结；5、布置课后作业。课后记：一、导入，简要介绍作者荀况。A提问：1、人为什么要学习？（立足于社会、求得发展……）2、请学生列举自己的学习经验。由此引出战国时期先贤们就已经总结出了对学习应持有的态度和一些学习方法——演示《劝学》课件首页并解题（劝——劝勉）。

2、B介绍作者。（演示课件第一部分作者简介）荀况（BC313—BC238）：名况字卿，战国末期赵国人，我国古代思想家教育家，先秦儒家最后的代表。反对迷信天命鬼神，肯定自然规律不以人的意志为转移，人定胜天，注重法制与礼治，强调后天学习的重要性，认为环境教育可改变人。作品有《荀子》二十卷。二、字、词、句。（演示课件第二部分难字词句）学生结合注释细读课文完成任务：给生字注音，找出文中通假字并试译难句。1、通假字（综合课后练习三）：有——又；暴——曝；生——性；知——智2、请学生自己辨析课后作业二中的重点实词：（学生先做，教师后指点）第1页，共4页绝：A停止；B与世隔绝；C到极点；D非常；E横

3、渡强：A强有力的弓；B强壮；C余；D勉强假：A借；B借助；C如果；D装望：A向远处看；B盼望；C名望；D农历的每月十五闻：A听见；B见识；C声誉3、重点虚词（于、而、者、焉）于：取之于蓝（从）；寒于水（比）；寡人之于国也（对于）；赵氏求救于齐（向）而：而青于蓝（转折关系）；而神明自得（承接关系）；君子博学而日参省乎己（递进关系）者：不复挺者（引出原因）；假舟楫者（…的人）；老臣今者殊不欲食（时间词后,表…时候）焉：风雨兴焉（于此）；圣心备焉（了）；杀鸡焉用牛刀（哪里）4、学生试译难句，教师点拨。A君子……可以已：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。B木直……中规：

4、一块木材直得合乎墨线，假如使它弯曲成轮，其弧度可以符合圆规画的圈。C蚓……一也：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土下饮地下水，这是由于心思专一。D蟹……躁也：螃蟹六腿二螯却只能存身在蛇蟮（钻出的）洞里，（是因为）它心思浮躁。三、了解文章大意并进行文理分析。（演示课件第三部分）1、分析第一段：开门见山点明全文中心论点。2、有节奏诵读第二段，之后进行具体分析。A译：靛青是从蓝草中取得的，但是比蓼蓝更深；冰由水变成却比水寒冷。木材直得合乎墨线，假如使它弯曲成车轮，它的弧度就符合圆圈了。即使又晒干了也不再挺直，这是火熨使它这样啊。所以木材经墨线量过就直，刀剑拿到磨刀石上磨就利

5、，君子广泛学习而且每天对自己检查省察，那么就智慧明达并且行为就没有过错了。（找一到两名学生回答，由教师总结）B提问：⑴、本段采用了什么方法论证？（学生可能回答比喻、排比、对偶、对比等）新知识：设喻（以其所知，喻其所不知）：用生活中常见的事物来说明深刻的道理。⑵、请学生找出本段所用设喻。⑶、本段设喻可分几组？是否是简单地重复论证？论证了什么论点？（演示板书）三组；分角度论证，“青……水”说明后者高于前者，喻人们经过学习境界会高于学习前。“木……然也”说明事物性状一经改变不会恢复，喻学习可以改造人。“故……利”强调改造的结果，是前两组总括，顺理引出本段论点“君子博学而日参省乎己，则知明

6、而行无过矣。”⑷、本段论点与中心论点关系？（从学习的意义——提高、改造自己方面论证“学不可以已”）第2页，共4页备课纸C学生先自读几遍，之后试背第二段。（抽查）3、有节奏诵读第三段，之后进行分析。A尝：曾经彰：明利足：跑得快能水：会游泳B译：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习；我曾经提起脚后跟仰望，不如爬上山顶看得广。站在高处招手，手臂并没有加长，人在远处也能看得见；顺着风呼喊，声音没有加大，人却听得清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能达到千里之外；借助船的，不是会游泳，却能横渡大江大河。君子本性同一般人没有差别，只是善于假借外物罢了。（生译师评）C提问：⑴找出段中设喻并说明其对本

7、段论点的作用？（演示板书）作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“跻而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般