八年级语文下册《敬畏自然》教学设计3 人教新课标版

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1、《敬畏自然》最新教学设计教学目标:一.了解人与自然和谐统一的道理,增进对自然的认识,树立环保意识;培养科学理性精神。二.品味文章富有意蕴的哲理性语言,提升驾驭语言的能力。教学过程:一.趣味导入:课件展示三组图片:(一)美丽的自然课件展示:自然风光旖旎的图画。如:青草如茵,树木成林,海滩似玉,白沙如带,绿洲如茵,鸟飞长空,鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷(播放轻音乐)。(二)勇于探求的人类课件展示:人类历史上取得的骄傲成绩。如:四大发明,人类登月,神州六号发射场景、登山,横渡……(三)自然的灾难课件展示:宇宙垃圾,空气污染,森林毁灭,土地沙

2、化,动物锐减,非典,禽流感……学生看后谈感受,教师给以评价:大自然是人类赖以生存与发展的母体,人是大自然创造的奇迹,人类离不开她的庇护,人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展,人类已渐渐破坏了自然,地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然,而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜。我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空,就应当惊愕地承认:它早已不是天的原稿,已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。  不必讳言,在人类的生存空间和视野中,已难以找到一块净土:珠峰的雪样中含汞含锰,大西洋海底有铅、铬沉淀,南极企鹅体内含苯

3、,北极烟雾在加浓变酸。  人类唯一的生存场──地球,已经在呻吟,在呼喊:“我好痛……”  敬天,人类才可自救!请读严春友的《敬畏自然》。二.直觉感知:(一)自由言论:(自主问答)(1)作者提出的主要观点是什么?哪个语段或句子点明了此观点?明确:在这篇文章中,作者以散文的笔触,深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性,以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧,号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。(2)大哲学家康德曾经说过:“有两种东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的那种越来越大的惊

4、奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”当你凝视着灿烂的星空,当你与花相视、沉浸在“人花相视久,无语醉初春”的境界,当你为少女那无以言状的美而怦然心动,当你为生命的神秘而惊异、为人类的智慧而惊奇的时候,难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗?作者眼中的大自然是什么样子的呢?明确:作者眼中的大自然是“复杂的,又是简单的”。(3)为什么要“敬畏自然”?作者之所以提出要“敬畏自然”,是因为人类是自然所孕育生命的组成部分,它们存在形式不同,但都是平等的生命。人类却常常与自然对立,有时违背自然规律,

5、破坏自然,导致自然界的惩罚。其实,自然就是人类的生存环境,人类也是自然的一个要素。只有认识、爱护自然,人与自然才能和谐发展。所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,敬畏我们自己。敬畏自然,即爱护自然,爱护人类生存的环境,就是爱护我们自己。(二)重点语句诵读。1.诵读首尾段。感知作者的写作意图。2.诵读文中三个中心句。感知人类与自然的关系。三.规律感知:明确:全文可分四部分:    第一部分:包括第1段,从人类“征服自然”谈起。人与自然相比,论历史,宇宙至少200亿年,人类只是“一个天真幼稚的孩童”;论关系,人类“只是大自然肌体上普通的一部分

6、”;论智慧,自然智慧是大海,“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”,实在是不自量力的狂想。    第二部分:包括2~7段,这一部分分两层。    第一层(2~5):比较人类智慧和大自然智慧。2~4段着重谈人类的智慧。在大自然面前,人类的智慧并不值得自傲:第一,拿高科技来说,航天事业的空间,在大宇宙中间还非常狭小;第二,人类的认识史也是一部不断纠错的历史,一万年后看今天,我们的认识还幼稚得很;第三,矿坑也可能成为人类自掘的陷阱;第四,作者推断,“在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”,在太空人看来,人类的智慧算不

7、了什么。第5段谈大自然的智慧。大自然的智慧无与伦比:宇宙中的一切都精妙绝伦,人类是大自然的杰作,大自然运用美的规律创造宇宙的一切。    第二层(6~7):进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧是自然智慧的一部分,是宇宙认识自我的工具;人类智慧是宇宙智慧的高级形态。得出人与自然是一体,人类应该爱护自然的结论。    第三部分(8~10):论述宇宙的生命。宇宙是有生命的,宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分,人类固然是高级的生命形态,但也只是物质的另一种存在方式,而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此,人类与大自然中的其他事物实在是

8、兄弟关系。    第四部分(11):人类理应敬畏自然。附:板书设计议论性散文:既有议论文的形式,也有文学的色彩板书简化设计四.评品初得:语言品味,互动探究:1.本文语言充满哲理之美和思辨之美,

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