《电影与精神分析》word版

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1、电影与精神分析施玉玲作摘要1960年代电影正式进入大学校园，成为高等教育科目之一，电影开始建立一套属於自己的知识系统，梅兹（ChristianMetz）将之命名为「电影学」（filmology），之後电影理论百花齐放，如哲学、社会学、语言符号学、心理学、人类学等等理论，都被挪用来研究电影，在电影理论中也出现许多主义，如结构主义、後结构主义、现代主义、後现代主义等等，电影理论的抽象化，使得电影不再只是单纯如巴赞（AndreBazin）的质问：电影是什么？本文将探讨心理分析电影理论的运用，以佛洛伊德（LouSigmundFreud）与拉冈（JacquesLacan）的精神分析理论为主轴，

2、藉由影片中影像与影像、角色与角色等关系，带入鲍德利（Jean-LouisBaudry）、梅兹（ChristianMetz）、齐杰克（SlavojZizek）等人在心理分析电影理论方面的论述。关键字：精神分析、梦、镜像、认同、电影机制一、前言电影与心灵活动有著特殊的联结关系：相似与模仿（VickyLebeau，2004），电影同时模仿了心灵与世界，电影的无声与非语言，使它如想像力般地移动，因此电影有如「梦工厂」（Powdermaker，1950），用来制造错觉与快感，电影也成为一种心灵的记录，将自己的活动、态度、欲望等拍摄下来，而观众把自己的感情和幻想跟电影掺杂在一起，感受强烈的情感，

3、如清醒者的妄想世界（Metz，1982），电影像一场梦，述说一个故事，这故事是以影像的方式描绘出来。1895年鲁米埃兄弟（GustavandAntoineLumiere）的《火车进站》（L’ArrivｅedｕnTrainenGaredeLaCiotat）在巴黎市卡布辛大道上「大咖啡馆」中放映，在银幕上投射出活动影像，告知可动画面时代的来临，电影中的写实与错觉第一次展现在观众面前，同一年维也纳出版布洛伊尔（JosephBreuer）与佛洛伊德合著的《歇斯底里症研究》（StudiesOnHysteria），开启心灵的无意识活动研究，1896年佛洛伊德在论文发表中首次使用「心理分析」（Ps

4、ychoanalysis）这个名词，影响了艺术界，开始利用心理分析来做诠释，1900年出版《梦的解析》（TheInterpretationofDreams）更具深远的影响。当电影正式进入高等教育体制中，精神分析学说陆续影响电影论述，1970年出现所谓的「精神分析电影理论」，同一年鲍德利发表〈基本电影机制的意识形态效果〉“IdeologicalEffectsoftheBasicCinematographicApparatus”一文，奠定精神分析学说与符号学结合的基础，带出精神分析运用至电影研究的可能，1972年精神分析学说由英国电影杂志《银幕》（Screen）带入英语世界，1975年法

5、国电影刊物Communica-tions出了一期专辑「精神分析与电影」，由梅兹等人编辑，首次描绘精神分析理论可以/可能运用到电影研究的范围。二、心理分析的起源孟斯特堡（HugoMunsterberg）：「观众在戏院中像被施了魔法，完全进入高度受暗示的状态，而且准备接受各种暗示。」（1970：47）银幕上的物体真实存在，反映出本身作为一种建制所施展的暗示效果，对於不在场的物体产生幻觉，观众当成被催眠的对象，电影影像的接收与幻觉的体验，是70年代心理分析电影理论的重心，因此去了解心理分析如何处理幻觉，及跟幻觉关连的现象，包括催眠与暗示等等，是其心理分析电影理论的基础。（一）佛洛伊德（Si

6、gmundFreud）佛洛伊德开创性地探讨震惊（shock）与梦（VickyLebeau，2004），无意识世界的研究就此展开，1885年佛洛伊德前往与巴黎沙佩特理医院的神经病理教授夏科（Jean-MartinCharcot）学习与研究歇斯底里症（hysteria），认为此症状的出现是心理与情绪的作用，心理分析治疗中的「谈话疗法」在此出现，1930年《梦的解析》的出版，使心理分析透过、运用科学方法解释梦，也利用索福克里斯（Sophocles）的悲剧《伊底帕斯王》（OedipusRex）来分析伊底帕斯情结，进而带出阉割、窥淫癖、恋物癖等心理症状，成为心理分析最基本的情结。1、歇斯底里在

7、19世纪此病症被视为是在装病，是骗子、行为偏差者，夏科则认为歇斯底里患者并不单是要引人注意，它所带来的痛苦不是假的，也不是装的，此疾病不一定发生在女性身上，也可能发生在男性身上，最著名的案例为「安娜‧O」（真名为碧沙巴朋汉BerthaPappenheim），在1880~1882年间接受布洛伊尔治疗，被认为是心理分析治疗的第一个病人。「安娜‧O」会出现瘫痪、梦游、幻觉、失语、不断变化的意识状态等病症，如PinchasPerry《当尼采哭泣》（WhenNiet