2017-2018学年高中语文 第8课 兰亭集序练习（含解析）新人教版必修2

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1、第8课　兰亭集序　　　　　　　　　　1．下列各句中没有通假字的一项是(　　)A．趣舍万殊，静躁不同B．取诸怀抱，悟言一室之内C．因寄所托，放浪形骸之外D．失其所与，不知答案：C解析：A项，“趣”通“趋”，趋向、取向；B项，“悟”通“晤”，面对面；D项，“知”通“智”，明智。2．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是(　　)A．清流激湍，映带左右　映带：映衬、围绕。B．流觞曲水，列坐其次　列坐：排列而坐。C．天朗气清，惠风和畅　惠风：很好的风。D．所以游目骋怀　　　骋怀：开畅胸怀。答案：C解析：C项，“惠风”，意思是“和风”。3．下面各句按文言句式归类正确的一项是(　　)①死生亦大矣　②齐彭殇

2、为妄作　③放浪形骸之外　④不能喻之于怀　⑤会于会稽山阴之兰亭　⑥悟言一室之内A．①②/③⑤/④⑥B．①②⑤/③④/⑥C．①②/③⑥/④⑤D．①②/③④/⑤⑥答案：C解析：C项，分别为判断句/省略句/介宾短语后置句。4．对下列两组句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(　　)A．①与②相同，③与④不同。B．①与②相同，③与④相同。C．①与②不同，③与④不同。D．①与②不同，③与④相同。答案：C解析：①于：在；②于：对；③其：他们；④其：人们的。5．下列各句中“信”意为“信物”的一项是(　　)A．信可乐也B．自可断来信，徐徐更谓之C．今行而无信，则秦未可亲也D．愿陛下亲之信之答案：C解析：A

3、项“实在”；B项“使者，指媒人”；C项“信物，凭据”；D项“信任”。6．对“临”解释不正确的一项是(　　)A．把酒临风，其喜洋洋者矣。(面对、迎)B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(临时)C．居高临下。(从高处往低处看)D．先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(将要)答案：B解析：B项“临”意为“对着”，也可引申为“阅读”。7．下列“于”字用法、意义不同于其他三项的一项是(　　)A．会于会稽山阴之兰亭B．当其欣于所遇，暂得于己C．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀D．因击沛公于坐答案：B解析：B项为“对”，其他意思是“在”。8．根据意思写出名句。(1)写出《兰亭集序》中谈及的“人之相与”的两种形式：

4、________________，________________；________________，________________。(2)《兰亭集序》文采斐然，其中不少用语成为成语，如“________________”表示纵目四望，心胸开阔；“________________”表示感情随着事物的变化而变化；而“________________”则被用来比喻文人雅兴。(3)作者写兰亭的“山”的句子是________________，________________；写兰亭的“水”的句子是________________，________________。(4)表达作者生死观的两句话：__

5、______________，________________。答案：(1)或取诸怀抱　悟言一室之内　或因寄所托　放浪形骸之外　(2)游目骋怀　情随事迁　流觞曲水　(3)崇山峻岭　茂林修竹　清流激湍　映带左右　(4)一死生为虚诞　齐彭殇为妄作阅读下面的文言文，完成9～12题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取

6、诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．引以为流觞曲水，列坐其次　次：旁边B．夫人之相与，俯仰一世　与：交往C．或取诸怀抱，悟

7、言一室之内　悟：理解D．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀　喻：明白答案：C解析：C项，“悟”，通“晤”，面对面。10．比较下列各组句子中加点词的意义，判断正确的一项是(　　)A．两个“所以”相同，两个“之”字相同B．两个“所以”相同，两个“之”字不同C．两个“所以”不同，两个“之”字不同D．两个“所以”不同，两个“之”字相同答案：C解析：“所以”：①是“用来”的意思；②是“……的原因”的意思。“之”：①是动词，“