2017-2018学年高中历史 第四单元 王安石变法单元检测 新人教版

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1、第四单元　王安石变法单元检测(四)一、选择题1．如图所示书籍为吴泰先生所著《宋朝史话》，文笔平实流畅，通俗易懂。书中第五章为“北宋中期的社会危机和变法运动”，书中所介绍的“社会危机”可能是指(　　)①土地兼并现象严重　②农民反抗斗争此起彼伏　③冗官、冗兵、冗费④少数民族的威胁A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④答案　D解析　北宋初年采取了加强中央集权的措施，结果导致了冗兵、冗费和冗官局面，积贫积弱；统治者“不抑兼并”导致土地兼并严重，并导致农民反抗不断发生。2．《宋代职官大辞典》之《地方行政管理机构》称：“

2、乾德三年(965)三月，朝廷遣官立转运使，总一道之财赋，此为道一级之设官。”这一举措在政治方面产生的主要影响是(　　)A．实现了中央集权B．剥夺了节度使的权力C．结束了藩镇割据局面D．消除了地方割据势力的物质基础答案　D解析　转运使是北宋时管理地方财政的官员，规定地方赋税除留下一小部分作为地方开支外，其余由转运使全部运送中央，这就消除了地方割据的物质基础，故正确答案为D。3．范仲淹于庆历三年九月将《答手诏条陈十事》奏折呈给宋仁宗，提出了十条改革主张。由此可见，范仲淹认为当时改革的中心问题是(　　)(一)明黜陟(按

3、政绩升迁官员)；(二)抑侥幸(限制恩荫)；(三)精贡举；(四)择长官；(五)均公田；(六)厚农桑；(七)修武备；(八)减徭役；(九)覃恩信(免去积欠的赋税和大赦方面的内容)；(十)重命令，重视法令的制定和执行)A．发展经济B．整顿吏治C．增强军备D．重视律令答案　B解析　十条改革主张中前四条都是关于官员的选拔与任用问题。可见，范仲淹认为当时改革的中心问题应是整顿吏治问题。4．在议论变法时，上(宋神宗)曰：“三代圣王之法，固亦有弊，国家承平百年，安得不小有更张？”这句话体现出宋神宗对变法是何种态度(　　)A．宋神宗

4、认为司马光的说法是正确的，要废止新法B．宋神宗没有主见，摇摆不定C．作为最高统治者，宋神宗希望克服危机，巩固统治，支持变法D．认为祖宗之法宜应全部废除答案　C解析　从材料中分析宋神宗对变法的态度，解题关键语是“圣王之法，固亦有弊”“安得不小有更张”。5．王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”，下列变法措施中，与解决这一问题有关的是(　　)①青苗法　②募役法　③将兵法　④市易法A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④答案　D解析　将兵法是王安石军事改革的措施，与“理财”没有直接的关系，将含③的选项排除。

5、6．王安石变法中的青苗法、募役法在作用上的相同之处有(　　)①加强对人民的控制　②限制了官僚和地主的利益　③增加了政府的财政收入　④减轻了地主对农民的人身控制A．①②B．②③C．③④D．①④答案　B解析　本题考查学生的分析能力。①是保甲法的作用；青苗法和募役法也没有减轻地主对农民的人身控制，故②③正确，选B。7．王安石设想其变法的理财方针是“民不加赋而国用饶”，为此他采取的措施有(　　)①清查逃避土地税的“隐田”　②向享有特权的官僚地主征收免役钱　③农户按户等高下出资兴修水利　④向农民贷款，收取较低的利息A．①②

6、③B．①③④C．②③④D．①②④答案　D解析　“民不加赋而国用饶”即不增加百姓的负担而增加国家的收入。③由农户出资兴修水利自然加重了百姓的负担，所以排除，故答案为D。8．王安石在讲学时，曾经给学生出了一道问题：“异时多兵矣，而不以兵多故费财；今民之壮者多去而为兵，而租赋尽于粮饷，然亦不足于兵。此其故何也？”这反映王安石在教学中注重(　　)A．因材施教B．军事教育C．经世致用D．理财为先答案　C解析　王安石在讲学时依据国家现实情况，对比分析，探究原因，具有鲜明的经世致用的特点。因此选C。9．王安石：“昔日贫者举息于

7、豪民，今之贫者举息于官，官薄其息，而民救其乏。”司马光：“取利约近一倍，虽兼并之家，乘此饥馑取民利息，亦不至如此之重。”据此可知王安石与司马光分歧的焦点是青苗法(　　)A．是否有助于限制兼并之家B．是否有利于改善政府财政状况C．是否真正有利于助困济贫D．是否真正有助于稳定市场秩序答案　C解析　王安石认为政府实施青苗法，贷款给农民，可以使农民免受高利贷盘剥。司马光认为政府贷款利息偏高，对农民仍是沉重的负担。可见王安石与司马光分歧的焦点是青苗法是否真正有利于助困济贫，A、B、D都与材料无关，因此选C。10．司马光说：

8、“介甫(王安石，字介甫)文章节义，过人处甚多。但性不晓事，而喜遂非。致忠直疏远，谗佞辐辏。”司马光所说的“谗佞”指的是(　　)A．拥护变法的人B．政府中的贪官污吏C．反对变法的人D．从变法中受益的人答案　A解析　“辐辏”指的是围绕在王安石周围的人，这些人当然是支持变法的人。11．北宋司马光向神宗皇帝进《弹奏王安石表》中说：“臣之于王安石，犹冰炭之不可共器，若寒暑之不可同时