突破传统思维创新经营文化

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1、-突破传统思维创新经营文化——沂蒙民间文化产品发展研究李凤军21世纪，成功的城市将是文化的城市。这里的文化，不再仅仅指文化产品。不管是高雅的还是通俗的，地方的还是全球的，文化，意味着一种生活、行为、表达、思考和学习的方式。城市的发展历史表明，经济的、社会的、技术的和教育的战略，越来越紧密地与文化轴心联系在一起。信息、知识和内容创造已经成为城市经济可持续发展的关键。当代都市只有成功应对文化的挑战，才能在竞争中插上腾飞的双翅。因此城市的竞争也就是文化的竞争。而文化的竞争，主要是突破传统思维，创新经营文化。民族民间文化，既是一张地方形象独具魅力的名片，又是地方经济

2、发展综合实力竞争取之不竭、用之不尽的重要资源。作为文化产业的重要组成部分，目前，发展民族民间文化产业已是最佳时期，走民族民间文化产业化之路，已被越来越多的人们所认同。一、沂蒙民间文化艺术的资源特点沂蒙民间文化文艺非常丰富。无论是民间文学、口头传说，还是民间工艺品、民间曲艺演唱、民间俗信等都是门类齐全、丰富多采。我市民间音乐、戏曲、表演、舞蹈、书画、民间文学、民俗、服饰、治砚、柳编、草编、陶瓷、木玩、布艺、刺绣、泥塑、木玩.---、剪纸、根艺、奇石等等，甚至家谱、碑文等都非常丰富，革命红色文化也非常丰富，且具有浓郁的沂蒙特色。例如，沂蒙秧歌是具有沂蒙特色的民间

3、舞蹈之一。目前，全市挖掘、收集到的民间舞蹈有55种之多，分为秧歌、假形舞、灯舞、鼓舞四大类。其中苍山的“猴呱嗒鞭舞”、兰山的“大竹马舞”、临沭的“扑蝴蝶舞”、郯城的“双旱船舞”、河东的“龙灯扛阁”已收入《中国民族民间舞蹈集成·山东卷》。尤以柳琴戏、周姑子等地方戏曲特色最为鲜明.我市民间文化、文艺具有原创性，历史悠久，从风格上看，具有质朴的特色，少有华丽装饰。许多民间工艺品崇尚鲜艳色彩，比较粗犷淳朴。从非物质文化遗产的范畴看，我市挖掘不够，2006年省里审批了我市7个非物质文化遗产项目，数量还很少。二、沂蒙民间文化、文艺产品发展经验（一）民间工艺品开发情况临沂

4、文化产品的先行者应该是苍山小郭泥人玩具，建国前产量大，销量好，生产者有上百家。以后渐渐萎缩，现在只有四、五家生产，主要销售地在徐州等地。其次是郯城的木版年画，现在基本消失。后来是郯城的木制玩具，现在加进了现代工艺技术，出口量较大，上世纪五、六十年代郯城的琅琊草编曾经鼎盛，后来萎缩不前。.---多年来我市注意引导发展农村民间文化产业，有些项目在全国占有重要位置。以手工文化产业为代表的我国农村文化产业,目前已经形成了一定的产业规模。我市的临沭县、莒南县、郯城县、河东区多年发展柳编业，柳编工艺产业年产值48.8亿元，15万人从事生产，柳编出口占全国柳编80%；莒南

5、、费县、临沭等县的石雕产品也大量出口。郯城县红花乡以生产中国结而闻名全国，家家户户编制中国结，从事中国结制作的农民多达7000多人，占全乡人口的10.9%，人均年增收3100多元。2007年，红花乡的中国结总产值2200万元，产量占全国总产量的60%以上。据初步统计，我市农村文化产业产值超过100亿元。上世纪八十年代，从事徐公砚、金星砚开发、加工的临沂美术品公司，一度将徐公砚打造成了全国的知名品牌，并且，批量出口到日本、韩国等东南亚国家和地区，产生了广泛的社会影响和巨大的经济效益。随后，汉墓竹简仿制品和水印王羲之《兰亭集序》出现，也产生了不小的反响。然而由于

6、多种市场和技术因素，过去曾经的辉煌今天已风光不在。我市发展农村文化产业的做法是：.---政府规划与农民意愿相结合，打造品牌战略；以现代方式整合农村传统文化资源，开发新产品；构建特色产业化与产品多元化相结合的生产模式；健全农村文化市场体系；完善农村文化产业外部环境建设；建立经济合作组织，维护农民利益；提高农民综合素质，保障农民权益；开展农村劳动力职业技能培训，促进传统民间文化的传承。（二）口头文学方面我市口头文学异常丰富。上世纪末，中国文联组织了民间文学三套集成普查，当时掌握了不少有价值的资料，但是因为受资金的制约，这些资料大多没有出版。全市只出版一本《临沂民

7、间故事卷》、《龙的传说》，谚语、歌谣等都没有出版。县区只有个别县区出版了部分篇章。这与外地县市相比有不少差距。如常州的武进县，政府就支持出版了精装本。2005年枣庄还拿出50万元进行普查，并出版民间故事集。绍兴市对王羲之故事传说挖掘较好，先后出版了近10个版本。河南各地对民间文学、民间工艺品在内的整理开发利用都做得比较到位，取得了很好的经济效益和社会效益。（三）民间歌舞曲艺演唱方面由于现代化进程的加速和市场经济发展，人们生活节奏加快，生活方式和娱乐方式发生很大变化，传统民间艺术不少已经消失。随着有些老艺人的去世，一些种类后继无人，如周姑子、鱼鼓、脚踏板、评书

8、等。传统戏剧柳琴戏也在式微。现在民间演唱只在殡丧活动