《布达拉宫》导学案

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1、30布达拉宫所在单元六单元课题30布达拉宫学习目标第一节正确流利地朗读课文，正音，识字，理解词语。第二节通过多种渠道收集并整理有关布达拉宫的资料。第三节理清课文条理，概括课文内容。第四节理解布达拉宫无法估计的价值，积累语言，丰富语感。课前学案第一步：一字一句朗读课文，不添字，不少字。正音，识字，理解词语。第五节给带着重号的字注音。炫（）目红山之巅（）凌（）空屹（）立凹（）凸（）紧凑（）鳞次栉（）比熠（）熠生辉南麓（）前藏（）砌（）筑（）日喀（）则法幢（）旌（）旗敕（）封诰（）封印（）鉴（）泥塑（）释迦（）牟（）尼第六节写出自己的识字方法（例如：形近字辨析、换

2、部首、组词法、形声字等）蔚——隆——澈——砌——吉——距——册——宗——属——3.理解词语，并说一说自己用了什么方法。（例如联系上下文、联系生活实际、上网搜索、查词典、分解词素、用这个词写一句话等。）蔚蓝——炫目——举世闻名——圣湖——清澈——壮美——巍巍——红山之巅——巍峨——震撼——层层叠叠——鳞次栉比——错落有致——熠熠生辉——至高无上——4南麓——尖峭——圆浑——恬静——流光溢彩——金碧辉煌——叹为观止——宝物荟萃——稀世文物——浩瀚——4.搜集布达拉宫的相关资料。仔细阅读下面的资料。布达拉宫——布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一

3、座小山——红山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这座小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉（普陀之意）。布达拉宫（英文译音：thePotalaPalace）俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，现在成为汉藏民族团结的象征。17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点

4、文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。宫内殿堂布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。白宫　　白宫因外墙为白色而得名，现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。9世纪时，布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏，仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。白宫是达赖喇嘛的冬宫，是达赖喇嘛生活、起居的场所，共有七层。第五、六两层是摄政办公和生活用房等。最高处第七层两套达赖拉喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。红宫红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建

5、造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。灵塔——布达拉宫的灵塔修建在红宫内的灵塔殿里，为存放历代达赖喇嘛的尸骸而墓塔。前藏后藏——前藏以拉萨为中心。后藏以日喀则为中心。清政府分别册封达赖喇嘛和班禅额尔德尼，形成达赖掌管前藏、班禅掌管后藏的格局。后藏是藏文化的发源地。历史上，日喀则曾非常繁盛。但随着时间的推移，拉萨无论在人口，还是文化方面都远远超过日喀则，成为西藏的中心。日喀则虽然是西藏仅次于拉萨的第2大城市，但人口仅有拉萨的1/5。法幢——宗教使用的法具

6、。其义有二：　　(一)比喻佛法如幢。幢者幢幡，与旌旗同义。猛将建幢旗以表战胜之相；故以法幢譬喻佛菩萨之说法能降伏众生烦恼之魔军。后凡于佛法立一家之见，即称为建立法幢。　　(二)为说法道场之标帜。宣扬大法之际，将幢幡建于道场门前，此称为法幢、法旆。禅宗又转其意，将演法开畅，称为建法幢。今各寺之安居结制，亦称建法幢。宝伞——宝伞，在古印度本是皇室和贵族的象征，是皇室和贵族们出行时的仪仗用具，后来被佛教吸收利用，象征着遮蔽魔障，守护佛法，即所谓的“4张弛自如，曲复众生。宝伞的圆顶代表智慧，悬挂的丝绸围幔象征着各种慈悲的方法或方便善巧。敬献给佛陀的白伞主要象征着他护

7、佑芸芸众生免于诱惑、克服恐惧的能力。旌旗——旗帜的总称。经卷——指宗教经典贝叶经——贝叶经就是用铁笔在贝多罗树叶上所刻写的佛教经文。源于古印度。在造纸技术还没有传到印度之前，印度人就用贝书叶子书写东西，佛教徒们也用贝叶书写佛教经典和画佛像，贝叶经的名字由此而来。贝叶经有2500多年的历史，是用“斋杂”和“瓦都”两种文字写的，有的是用针刺的。它是研究古代西藏文化、语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。有专家认为，我国唐代玄奘去西天（印度）取经，取回的应是贝叶经。函卷——公文。敕封——皇帝颁诏书封赐臣僚爵号。诰封——诰封就是诰命封赏。在明清之际，对文武官

8、员及其先代妻室赠予爵位名号时，皇帝命令有诰命与敕命之