《学会生存》读书笔记

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1、学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里《学会生存》读书笔记　　原以为，生存就是活着，就是存在。最近，浏览了邵道生的《学会生存》一书，对：“生存”有了新的认识，对生存的理解有了新的内涵。以下是“《学会生存》读书笔记”，希望给大家带来帮助！　　《学会生存》一书由联合国教科文组织国际教育发展委员会编著。该书内容丰富，涉猎面极广，几乎触及了教育制度方面的一切重大问题。它从回顾教育发展的历史谈起，着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向，指出了关于实现教育革新的一些策略和途

2、径以及最终走向学习化社会的道路，最后论述了教育的国际合作问题。　　阅完此书，我对于其中的一个基本观念——终身教育颇有触动。知识经济时代，给人类提出了越来越高的要求。我们要生存，要不被社会所淘汰，就只有不断去学习，不断地掌握新的知识和技能，由此，终身教育也就应运而生。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记

3、在心里　　其实，早在1965年，联合国教科文组织成人教育局局长，法国成人教育专家朗格朗在泰国曼谷会议上提交给国际成人教育促进委员会的提案中，就提出了“终身教育”的概念。1970年，联合国教科文组织出版了朗格朗的《终身教育引论》一书，详细论述了终身教育思想，并提出实施终身教育的一系列原则和建议，从此开创了全球终身教育的新纪元。从70年代开始，终身教育的思想理论和社会实践飞速发展，逐渐形成了全社会民众的共识。可以说，终身教育的提出，是20世纪世界教育改革的最大就之一。　　传统教育将教育限制在人生的一定时期内，参加工作就标志着学业的结束和教育的终止，并且在教育体制的各个方面互不兼容。如正

4、规教育和非正规教育、职业教育和普通教育、学校教育和社会教育等等分离开来，这种教育具有阶段性、不连续性的特点。终身教育则贯穿在人生的全过程，并与人生各个阶段的教育相互衔接，即使离开校园走上工作岗位或退休在家，也是在不断地接受教育，不断地去学习。正如朗格朗先生在《终身教育引论》中所提到的：终身教育是一种“完全意义上的教育，它包括了教育的所有各个方面，各项内容，从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展，包括了教育各个发展阶段各个关头之间的有机联系。”时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方

5、能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　传统教育中学习者的学习是由学校这种特定的教育机构所提供、其学习的方式是以专业的教师传授为主，具有强制性特征。而终身教育则是一种以自我完善为学习动力，以自我教育为重要手段，以自主发展为目的的新型教育，重视自觉、自主式的发展。正如《学会生存》中所说的：“教育已不再是从外部强加在学习者身上的东西，也不是强加在别人身上的东西。教育必然是从学习者本人出发的。我们今天应把重点放在教育与学习

6、过程的‘自学’原则上，而不是放在传统教育学的教学原则上。”　　同时，终身教育又是一种社会性教育，它把教育扩展到了社会的各个方面，并且教育的机会也由全社会提供，社会上的一切组织均是学习型组织。社会成员在教育方式、学习内容和学习方法等方＊＊有明显的、较大的选择自由度，并且不受时间、地点、年龄等客观条件的限制。教育将扩大到家庭、工作单位、社会团体及各种与人们实际生活有关的环境中去。在这种教育制度下，提供教育机会的将是社会整体，并不单单是教师这种职业。《学会生存》中指出：“教育现在是，而且将来也越来越是每一个人的需要，……我们不仅必须发展、丰富、增加中小学和大学，而且我们还必须超越学校教育

7、的范围，把教育的功能扩充到整个社会的各个方面。学校有它本身的作用而且将有进一步的发展。但是我们越来越不能说，社会的教育功能乃是学校的特权。所有的部门——政府机关、工业交通、运输——都必须参与教育工作。……正如普拉塔奇所说，‘城邦是最好的教师’。”时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又