开凿龙门石窟的社会条件

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1、开凿龙门石窟的社会条件内容摘要:在北魏自唐代的400年间，龙门石窟以政治的需要，较为稳定的社会环境，髙超的技术，庞大的专业队伍，先进的工具为支撑，走过了辉煌的历程。自唐以降，当科学技术日益发达，工具、人才、物质不再是问题的时候，只有政治中心的东移才导致了洛阳龙门石窟结束了大规模开凿。所以，政治需要是决定龙门石窟兴与衰的最重要的原因。关键词：龙门石窟社会条件政治环境技术力量工具条件Abstract:Duringtheperiodof400yearsbetweenNorthernWeiandTangdynasty,LongmcnGrottoesexpe

2、riencedaboombecauseofpoliticalrequirement,socialstablity，advancedtechnology,hugenumberofexpertsandadvancedtools.Sincethen,technologywasmoreandmoreadvanced,andtherewasnomorelimitationintools,expertsandmaterials,LongmenGrottoesendeditslargescalecarvingonlybecauseofthecastmigrati

3、onofthepoliticalcenter.Therefore,politicalneedsarethemostimportantreasonofthedevelopmentofLongmenGrottoes.Keywords:LongmenGrottoes,socialcondition,politicalenvironment,techniquepower，toolqualification著名的洛阳龙门石窟，始凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，历经北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐诸代，连续营造了4⑻余年。五代至清代的千余年间也

4、有少量石窟开凿。龙门石窟“现存窟龛2100个，佛塔43座，碑刻题记3600方，大小造像10万余尊”“其中北魏窟龛占三分之一，唐代窟龛占三分之二”。①故研究龙门石窟的开凿条件，还是从最为有代表性的北魏时期和唐代入手。那么，龙门石窟是在什么条件的支撑下开凿的，又是因为什么原因而难以为继的呢？一、政治环境北魏孝文帝太和十七年（公元493）,“定迁都大计。冬十月戊寅朔，幸金墉城。诏征司空穆亮与尚书李冲，将作大匠董爵，经始洛京”。迁都后，孝文帝推行了第二期改革，重点是改变鲜卑族内迁者落后的生活4俗，促进鲜卑族积极接受中原的汉文化。主要内容冇四点：易鲜卑服装为

5、汉服;规定在朝廷上使用汉语，禁用鲜卑语；迁居洛阳的鲜卑人，以洛阳为籍贯，死后不得归葬平城；改从汉姓，定下门第等级。这一系列的改革曾遭到鲜卑贵族中保守派的激烈反对，其中有太子恂、东阳王拓跋丕父子。许多贵族还在平城发动叛乱，但是旋即被坚决镇压。北魏王朝为了缓和阶级矛盾与民族矛盾，竭力提倡佛教，大兴土木，开窟造寺。西晋永嘉年间（公元307〜313），洛阳仅有佛寺42所。北魏迁都洛阳后，佛寺陡增，最盛时达1367座。迁都之始开凿龙门，到北魏晚期，相继有巩县、偃师水泉、嵩县铺沟、伊川、渑池鸿庆寺、宜阳虎头寺等石窟的幵凿。②举国崇尚佛教，帝室、王公、贵族的狂热

6、奉行佛法，是北魏时期洛阳及周围地区石窟开凿的重要因素之一。唐代有国280多年，其中有6帝移都洛阳，长达40多年。北魏鲜卑人开窟造佛是为了靠佛教来分化矛盾，唐代人开窟则有了更加鲜明的冃的。赵客师洞有唐显庆五年（公元660）七月二十日，洛州偃师县杨君植为亡妻肖氏造阿弥陀佛像一龛。敬善寺北有显庆六年，洛阳沈某为亡妻造优填王像一龛。唐代龙门石窟的开凿，还多与政治有关，反映了一些重大的历史事件和战乱。奉先寺、万佛洞、惠简洞、摩崖三佛、看经寺、宾阳南洞、敬善寺、极南洞、高平郡王洞，都是帝后王公们开凿的。奉先寺是唐高宗和武则天直接经营的皇家工程，建成于高宗上元二

7、年（公元675）,由武则天捐脂粉钱二万贯建成。唐代，龙门石窟造像弥勒佛像颇多，且做主尊供奉。武氏曾唆使白马寺僧怀义等伪造、篡改《大云经》，诡称女主天下，其为弥勒佛下界，当做世间的主宰。武氏长期居于洛阳，大肆造舆论、造佛为其改唐为周做准备，利用佛教为自己开拓了一条通往皇位宝座的道路。二、经济环境孝文帝的一系列重大的改革，直接促进了社会的进步和社会经济的发展。有了雄厚的经济为基础，才能支撑得起石窟工程的幵凿巨火费用。孝文帝实行均田制、三长制和新的户调制以后，促进了农业生产的发展，逃亡的汉民回归田园，荒地得以幵垦，耕地不断扩大，粮食生产不断增加，水利事业

8、也有所恢复和发展，商业也在同样复苏。魏都洛阳时，居民有十万多户，城内城外有居民区二百多个里（坊），多分行业和按身份居住。洛