江西省南康中学、于都中学2017-2018学年高二上学期第四次联考历史试题word版含答案

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1、二0—七——二0—八学年度高二年级上学期南康中学-于都中学联考历史试卷考试时间：100分钟满分：100分第I卷（选择题）一、选择题:本大题共32小题，每小题1・5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请把答案写在答题卷上。1.传统儒家观念认为，孔子是个复古而保守的人，而以康有为为代表的近代思想家竭力证明孔子的思想有较多创新，相比西周的主流观念有了很大突破。下列各项可以用来论证孔子思想创新的是A.非礼勿视B.四海之内皆兄弟也C.有教无类D.敬鬼神而远之2.荀子说：“乐者，圣王之所乐也，而可以善民心

2、，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦。”这反映出A.礼乐成为先秦君王的治世手段B.荀子主张人性本善的伦理观点C.“克己复礼”成为诸侯治国之策D.荀子承继了孔子教民以善的思想3.秦朝建立前夕，秦相吕不韦组织编撰《吕氏春秋》，主张以法治国、因吋变法，并认为天下不是“一人之天下”而是“天下人之天下”。这反映出《吕氏春秋》A.反对建立屮央集权的国家B.阐述了反对专制的政治倾向C.主张调和君权与相权的矛盾D.认识到君主专制强化的弊病4.有学者认为，由平民出身的刘邦建立的汉室，到了汉武帝时期，提出了“大一统”思想。其核心内

3、容是“汉为天下宗，操杀生之柄，以制海内之命，危者望安，乱者卬（通'仰’）治”。由此可知，“大一统”是指A.君权神授B.独尊儒术C.天下正统D.疆域统一5.汉宣帝时，有美丽而罕见的大鸟出现在彭城，民间认为这是风凰降世，是圣明天子在朝的祥瑞。侍中宋翁一却认为，祥瑞不降临在天子所在的首都，却降临在彭城，不值得当作祥瑞。朝屮儒生对宋翁一群起攻之，他们反驳说，天下一家，凤凰降临在京城和降临在彭城有什么区别呢？激烈争辩后，宋翁一磕头认输。从这则材料中可以获得的历史认识不包括A.这番争辩反映了儒家的派系斗争B.祥瑞是古代帝王神化自己的一种

4、手段C.分封制对思想的影响在汉代未能完全消除D.天下一统的国家观念在汉代逐渐占据上风1.宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼住论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形Z失，人皆知Z。常理之不当，虽知画者有不知。”对应苏东坡论画思想的认识论A.理是宇宙万物的本原B.格物致知C.致良知D.知行合2.清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主,先请人将遗体移往尼姑

5、庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是A.儒学的发展开始出现了危机B.社会上儒释道文化兼容并存C.儒家礼教地位低于释道传统D.明清时期出现早期启蒙思想3.明清时期一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士，天下之士多出于商。”根据这则材料，可以判断明清吋期A.商品经济发展，资本主义萌芽出现B.商人地位提高，“士首商末”的观念已经被打破C.商人入仕，开始掌握政权，

6、利于商品经济的发展D.商人经商动机与西方不同，不利于商业资本的积累4.“画中带有文人情趣，画外流露着文人思想。”“所谓文人画或谓以文人作画，知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也。”文人画A.在理学影响下兴起B.画家文化素养多元C.注重追求逼真墓写D.满足市民文化需求10•徐光启在其翻译的《几何原本》序言中写道：“此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心；学事资其定法，发其巧思；故举世无一人不当学。”这表明徐光启主张A.大量翻译西方著作B.传播西方的基督教C.运用西方思想改造中国D.学习西方先进的科

7、学技术11.1893年驻公使薛福成在《出使日记》中写道：“总理衙门之大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者，殆鲜其人。或以高官挂名，或以浅尝自喜；或骤出骤入，听其自然。一闻《海国图志》《瀛环志略》两书之名，尚有色然以惊者。”这主要反映了A.中外交涉事务的减少B.顽固派对洋务运动的抵制C.立宪思想传播的困境D.洋务专业人才匮泛12.1902年，梁启超发表了《新史学》，捉出“善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在”。该观点引起其它新学派呼应，从而改变了传统的“一治一乱”的循环史观和“好古非今”的退化史观。这反映illA.

8、新史学成为近代民主思想的急先锋B.进化论的传入促进思维方式的改变C.史观的改变推动了维新变法的开展D.传统史观不符合反封建专制的需要13.针对孙中山的三民主义，章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府，在彼不在此也，若就政治社会计，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满