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时间:2018-12-05
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1、【课外阅读】康震评说诗圣杜甫在中国古代的儒家哲学中,圣人指的是道德修养最为高尚的人,正如孟子所说:“圣人,人伦之至也。”千百年来,孔子被尊为圣人,主要就是从这个意义上来说的。而在中国的传统文化中,“圣人”还往往用来指那些在某项学问或技艺方面的集大成者,正如《抱朴子•内篇》所说:“世人以人所尤长,众所不及者,便谓之圣。”由此,中国历史上便有了“书圣”“棋圣”“画圣”“酒圣”“茶圣”“药圣”等等的称号。那么什么是“诗圣”呢?顾名思义,“诗圣”指的就是在诗歌创作方面的集大成者了。而在中国文学史上,“诗圣”的桂冠最
2、终落在了杜甫的头上。我们不禁要问了:中国诗坛群星璀璨,特别是在唐代,更是诗人辈出,从初唐时期的“四杰”王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯,到盛唐时期的李白、白居易、王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄,再到晚唐时期的杜牧、李商隐、温庭筠等等,其中有很多人的诗才完全可以与杜甫比肩,可是为什么偏偏是杜甫被奉为了“诗圣”?这“诗圣”的名号又是由谁最先封给杜甫的呢?更为重要的是,是什么样的环境和生活经历塑造了杜甫高尚的人格,促成了他在诗歌创作上的巨大成就,使他最终成为了“诗圣”?现在,就让我们捡拾有关杜甫及其生活时代的历史碎片
3、,结合诗歌中所折射的杜甫生活的点点滴滴,来探求一下杜甫的成“圣”之路!唐玄宗先天元年(712),杜甫出生在河南省巩县城东的瑶湾。他的祖籍在京兆杜陵,也就是现在陕西省西安市的南郊,故而杜甫在许多诗文中自称“杜陵布衣”。杜甫出生的时代,整个唐朝正处在上升的时期,是一个充满激情和进取的年代。广阔的疆域,繁荣的经济,强盛的国力,使人们都有强烈的自豪感和自信心。奔逐大漠,封侯万里,建功立业,成为当时人们普遍追求的生活目标。在政治清明、经济繁荣的时代背景下,出生于仕宦家庭的杜甫有着得天独厚的进取动力和信心。杜甫家族有做
4、官的传统,先辈们光辉的历史使他坚守着“奉儒守官”的理想:即通过做官入仕的途径把儒学的精神和传统继承下来,并且发扬光大。那么,他的家族中究竟有哪些人会对他产生刻骨铭心的影响?杜甫后来的那种对国计民生深切关注的情怀与这些人有什么关系?杜甫有一个非常显赫的祖先,那就是他的第十三世祖杜预。杜预是西晋王朝的著名政治家,他博学多才,精通经济、法律、天文、算学、工程水利,又以军功、政事、学术闻名当世,可以说是个全才,对《左传》的注解至今仍是权威的著作。杜预不仅名气很大,而且勤于讲武,注重戍守,开凿水利工程,贯通水路漕运,
5、功勋卓著,当时的人称赞他:“昔之誓旅,怀经罕素。元凯文场,称为武库。”(《晋书•杜预传》)意思是说他博学多通,就像武器库一样,应有尽有。杜预担任镇南大将军的时候,驻扎在襄阳,总督荆州诸地军政事务,后来攻克江陵,控制整个长江上游地区,为后来西晋灭吴奠定基础,对三国归于统一做了军事上的准备,当时在南方有歌称颂他“后世无叛由杜翁,孰识智名与功勇”。对此,杜甫在诗中赞誉他:“尚书勋业超千古,雄镇荆州继吾祖。”(《惜别行》)谈起这位祖先,杜甫心里充满自豪之感,而“清思汉水上,凉忆岘山巅。吾家碑不昧,王氏井依然”(《回
6、棹》),则是杜甫在历经颠沛流离,为自己壮志未酬、无所建树的慨憾之作,他心中对远祖勋绩不曾或忘。虽然相隔四百多年,但在杜甫的眼中,杜预比起那些遥不可及的古代圣人,要具体得多、实际得多,他是自己一生能够切实追求的儒家理想的代表人物。杜甫思想里那种对儒家理想的坚守,对国计民生的关怀,对为官之道的执着,都与其先祖杜预有着一脉相承的关系。杜甫的先祖之中,除了杜预,祖父杜审言也是名声较为显赫的一位。杜审言是一个大诗人,他对于杜甫的影响主要在诗歌创作方面,所以杜甫常常说“诗是吾家事”。杜审言年轻时候就已经在诗歌创作上崭露
7、头角,与李峤、崔融、苏味道齐名,被称为“文章四友”。晚年,与沈佺期、宋之问相唱和,是武则天时期最为重要的宫廷诗人之一。他们一起创作了大量平仄协调、又合乎粘附规则并且全篇合律的诗篇,促成了五、七言律诗的成熟,成为唐代“近体诗”的奠基人。明代胡应麟的《诗薮》中说:“初唐无七言律,五言亦未超然。二体之妙,杜审言实为首倡。”充分说明了杜审言对律诗创作的贡献。杜审言的诗格律严谨,清新雄健,他在江阴任职时所写的《和晋陵陆丞早春游望》一诗:“独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿。忽闻歌古调
8、,归思欲沾巾。”真切地描绘了江南早春清新秀美的景色,并将浓厚的思乡之情融入明秀的诗境中,高华雄浑。此诗被胡应麟誉为“初唐五言律第一”(《诗薮》)。杜甫也为有这样的一个祖父而骄傲,自夸“吾祖诗冠古”。而且在《进雕赋表》中写道:“自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业矣。亡祖故尚书膳部员外郎先臣审言,修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之。”杜审言在诗文方面有着很高的才能,而且确实在五言律诗的定型、成熟
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