儒家伦理的双旋结构[上]4行政论文范文大全

儒家伦理的双旋结构[上]4行政论文范文大全

ID:27413973

大小:58.00 KB

页数:3页

时间:2018-12-03

儒家伦理的双旋结构[上]4行政论文范文大全_第1页
儒家伦理的双旋结构[上]4行政论文范文大全_第2页
儒家伦理的双旋结构[上]4行政论文范文大全_第3页
资源描述:

《儒家伦理的双旋结构[上]4行政论文范文大全》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、儒家伦理的双旋结构[上]4行政论文范文大全儒家伦理的双旋结构[上]在分别审勾勒了儒家伦理的双旋结构的各自存在情形之后,我们就可以进一步追问:儒家伦理的双旋架构如何或紧张、或和谐地构成为完整的儒家伦理体系?这是由三个理由所注定了的。[12]其一,从思想主题上来看,不论是倾向于道德理想主义的儒家思想家,还是倾向于伦理中心主义的儒家思想家,在思想的主题是都是m绕天人关系、人性善恶、内圣外王与德主刑辅四个问题域,展开其伦理运思的。其二,从所冇儒家思想家的思想意图上来看,则都是围绕既整顿人心秩序、又整顿社会秩序两个目标展开思想历程的。他们都是在

2、“伦理政治化,政治伦理化”的思想对局屮陈述內己的伦理观念与政治主张的。苏三,从儒家思想家设想的理想政治蓝图与实际政治状态来看,在前者,他们都是对于基于理想的大同社会表示认同的。在后者,他们都是对于现实政治的非秩序状态表示强烈的不满,因此要加以规制化的。凶此,所冇儒家思想家之所以冇理由被成为“懦家”思想家,可以说是基于同一个理由,即他们对于“三纲八目”都宥共同的、积极的认可一一从一个道徳理想出发,改善社会人生现状,达到一个最为理想的状态:其体现为一种道德理想状态,就是“明明德,亲民,止于至善”。体现为一种理想的人生境界与社会政治生活状态

3、,就是“正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”。如果说古典中国历史上对于这一理想原则没冇认同感的诂,那他就不是儒家思想家了。所以,即使是被心性儒学思想家蔑视的外王派儒学思想家,也从来没冇在h己的伦理陈述屮,对心性问题完全掉以轻心。反过来,心性儒学思想家对于政治问题的连带关注,历来就是体现他们思想特质的地方。所以,荀子要讲“伪善”,王阳明要讲“杀心屮贼”紧要的同吋讲“杀山屮贼”。在儒学史上,没有绝对偏离儒学双旋结构的儒家思想家。儒家伦理以其个体心性儒学的道徳理想主义指向,和以其社会政治儒学的伦理中心主义指句,网条环绕儒家伦理

4、之以内圣外王为中心的理论中轴,形成为儒家伦理的双旋结构。没有前两者略为偏离儒家伦理言说轴心的理论结构,就无法显示儒家伦理丰富多彩的理论内涵。而没冇后者显示的中心性,就无法显现儒家伦理的统一理论结构。因此,儒家伦理以内圣外王为轴心统合了个体心性儒学与社会政治儒学。三、理想寄托对于儒家伦理双旋结构的勾画,实际上可以说是对于儒家伦理的历史既宥结构的一个恢复工作。除非在双旋结构的勾闹屮,儒家伦理就不能够得到完整的理解与把握。否则就会陷入以往讨论儒家伦理的要么美化、要么丑化的悖谬境地之屮。但是,在“现代”情景屮讨论儒家伦理,a显它的二元紧张又和

5、谐的双旋理论结构,和伦理与政治双管齐K的二元紧张又和谐的双旋功能结构,又井不等于将构成为儒家伦理的两个思想链一一定位于梳解个体心性儒学的道徳理想主义,与定位于诠释社会政治儒学的伦理中心主义W者,等量齐观。事实上,我们之所以对于儒家伦理加以“现代”的关注,就是因为儒家伦理思想屮具有现代性的成分。而这种现代性成分蕴涵的多少,就儒家伦理双旋结构的两个构成面来讲,显然是具宥差别的。在现代性蕴涵上,儒家伦理的双旋结构之问之所以具有差别的原因,是很明显的。一方面,这是因为两者的理论指向的不同。另一方面,则是因为实践走向的区别。再一方面,就是因为面

6、对吋代变迁两者所显示出来的弹性状态的不同。从第一方面來看,道德理想主义指向个体身心安顿问题、理想寄托问题,它围绕的是人生的价值轴心。而伦理屮心主义指向的却是社会政治的秩序问题、现存社会秩序的维护问题,它围绕的是政治制度的安排问题。前者在任何时代、任何情形之屮,都是做人所必须面对的、具有共同性的问题。而后者则与具体吋代的政治状况连接在一起,实际面对的政治M题则具冇极大差异性。从第二个方面来讲,道德理想主义在实践上主要指向的是个体的心性问题,它对于个体的道德修为、境界的提升、理想的勾1叫等等方而加以引导、给以影响。因此,这种引导与影响是面

7、对个人道德生活的,解决的是个人的观念世界与生活实践中的问题。而伦理屮心主义在实践上则指向的是社会政治生活的一般规则的达成、信守与强力维持fnj题。它对于个体的心性问题的关注就比较弱。对于建立在趋同的基础上的社会政治问题的设计与维持关注的强度,构成它的特点。因此,它着重趋同的约束与控制,力阁解决的是大众共同而对的社会政治问题。所以,从第三个方而分析,由于道德理想主义面对的个体的心性世界,不论何时何地的个体都可以有感同身受的人生寄托与境界提升问题,它足以给任何考虑同样问题的个体以扁发,而不受吋代条件的限制一一古典社会里发生的“先前的”个体

8、感受与现代社会里出现的“盾来的”人生思考是可以发生“视界融合”的。故而道德理想主义所異宥的适应时代变迁的弹性空间非常之大。而伦理屮心主义着眼解决的是具体社会政治情景巾的具体社会政治问题。具体社会政治问题的解决,总是围绕着

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。