论宝相花图案在现代服装设计中的应用

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1、论宝相花图案在现代服装设计中的应用摘要：本课题通过对关于“宝相花”的文献考察，梳理出这一图案的起源、构成元素、形式特征、形式美感。在设计运用方面，文章首先分析了宝相花在服装设计中的运用现状，然后对其进一步创新设计进行探讨。笔者力图在现代服装设计中结合现代设计理念，运用创新思维和现代服装图案装饰手法，进一步拓展它的发展空间。关键词：宝相花图案；创新思维；装饰手法；现代服装设计1宝相花图案的界定及特征1.1文献中的“宝相花”翻阅一些有关古代装饰及绘画的书籍，可以常看到以“宝相花”命名的装饰纹样，而所指的纹样时有不同，以至于无法归类。最为常见的宝相花图案多以莲花、莲蓬的形象作为中

2、心元素。那么，宝相花纹和单独莲花纹就有了很强的类似性，但是实际上两者还是有一些较为明显的差异。因此，对于宝相花的界定就很有必要。笔者在对一些关于宝相花的现代研究文献进行整理的时候，发现对其形成和发展等都没有一个统一清晰的界定。想要弄清什么是“宝相花”，对于古代文献的考察才是出路。（1）古代文献中的“宝相”。宝相：佛的庄严形象。南朝梁时期的王中《头陀寺碑文》：“金资宝相，永藉闲安。”据《宝相花图案集》所述，宝相一词最早也是出于此。“宝相”本来是用于形容佛像庄严的，见于经文与赞颂文字中，那么即可推论“宝相”一词不大可能出现在佛教引入之前。国庆华也在《谈宝相花纹》一文中指出，最早

3、提到“宝相”一词的文章出现在南北朝。（2）古代文献中的“宝相花”。虽然不少人认为宝相花早己出现在唐代织物、器皿上，但是据考证，“宝相花”名称并不见于唐代文献中。《古今图书集成》中有几幅隋唐“宝花鉴”图，图中所示花纹也都是简单花朵且没有固定规律。北宋的《营造法式》中有好几处对“宝相花”的记载，如“宝牙花系花心心外饰牙状花瓣，宝相花花心为如意形”；“花文有九品，一日海石榴花（小字：宝牙花，太平花之类同），二日宝相花（牡丹花之类同）”。《营造法式》卷三有两处宝相花图，即五彩杂花和碾玉杂花（图1、图2）。《营造法式》图样中的宝相花是古文献中唯一有名有图的宝相花图例。此后，各朝各代的

4、文献中均有对“宝相花”的记载，一般多用于对衣冠装饰的形容。例如，元史卷七十八，志第二十八“巾，制以?J，五色，画宝相花”，《元史.舆服志》“士卒袍，制以絹?J，绘宝相花”。一些诗词中也出现“宝相花”一词，如宋朝梅尧臣《依韵和中道宝相花》“嘉卉得所托，植君之寝阳。开荣同此春，澹艳自生光。”另外，梅尧臣在《宋次道家摘宝相花归清平里》中对宝相花做了细致的描绘：“往岁见此花开迟，手撷群芳因醉嗅。今来须约烂漫看，及过风雨又已后。主人为我特殷勤，架底深深掇孤秀。密枝阴蔓不争开，薄红细叶尖相斗。”范成大作有《宝相花》“谁把柔条夹砌栽，压枝万条一时开，为君也著诗收拾，题作西楼锦被堆。”从这

5、点来看，很明显，在当时“宝相花”也是一种天然花的名称。《广群芳谱》中也将宝相花列为蔷薇花的一种。（3）考古文献中最早的宝相花纹样。“宝相花”一词经常出现在一些考古报刊上，用来对一些发掘的墓志纹样、金银器纹样进行定义。例如，太原北齐东安王娄睿墓的石门边框上，细密凿刻着两行图案（图3）。该图案的特征是缠枝忍冬纹构成相对称的波浪骨骼线，中间有莲花纹饰有忍冬纹、摩尼宝珠。太原北齐徐显秀墓的墓室石门边框上同样雕刻了对称的竖形图案（图4），特征是缠枝忍冬纹勾勒出对称的骨骼，中间为莲花饰忍冬纹。综上所述，基本可以断定“宝相”一词的出现最早可以追溯到南北朝。根据考古文献的记载，考古界学者把

6、太原北齐东安王娄睿墓室石门边框上雕刻的纹样定义为宝相花，笔者观其图案与宝相花标准图形的确十分贴切，但没有史料记载证明当时己有“宝相花”一词，因此只能认定北齐为宝相花的萌芽时期。而明确用到“宝相花”一词是在宋代。以纹样图示记载宝相花首次出现也是在宋代的《营造法式》中，如此推断可将之前的隋唐时期看成是宝相花的发展成熟期。1.2宝相花图案的界定在一些考古报刊上，用“宝相花”一词对一些发掘的墓志纹样、金银器纹样进行定义，有的将莲花装饰图案统称为宝相花，有的将缠枝卷草纹样归为宝相花。但是仔细分析发现，它们的界定往往各执标准，说明在宝相花纹样的界定上还存在明显的分歧。关于“宝相花”《辞

7、海》是这样说的：中国装饰纹样的一种，将某些自然形态的花朵（主要是荷花）进行艺术处理，变成一种装饰化的花朵纹样。宄其根本到底还是没有把什么是宝相花说清楚，主要是因为宝相花是长期发展而来的，其构成元素也不是一种花型，不免和独莲花、牡丹花有一定的相似之处，所以在定义上就非三言两语能全面概括得了。笔者认为，在对其界定时应依据不同发展时期的特征而定。1.3宝相花图案的特征(1)宝相花造型元素的分析。从设计角度看宝相花图案与自然物象的关系，宝相花图案中包含了自然界各种花卉的造型，有些吸取花蕊，有些吸取花瓣，有些提取枝叶，但都生