《千字文诵读》ppt课件

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1、千字文诵读周兴嗣天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰余成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发商汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身髪四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞烈男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积　福缘善庆尺璧非宝　寸阴是竞资父事君　曰严与敬孝当竭力　忠则尽命临深履薄　夙兴温凊似兰斯

2、馨　如松之盛川流不息　渊澄取映容止若思　言辞安定笃初诚美　慎终宜令荣业所基　籍甚无竟学优登仕　摄职从政存以甘棠　去而益咏乐殊贵贱　礼别尊卑　上和下睦　夫唱妇随外受傅训　入奉母仪　诸姑伯叔　犹子比儿孔怀兄弟　同气连枝　交友投分　切磨箴规仁慈隐恻　造次弗离　节义廉退　颠沛匪亏性静情逸　心动神疲　守真志满　逐物意移坚持雅操　好爵自縻乐殊贵贱礼别尊卑礼乐是中国文化的代名词。狭义的礼指社会秩序，特别是指人与人之间的关系。狭义的乐指音乐。乐曲分雅俗；礼节有尊卑乐卑上和下睦夫唱妇随和是协调、和美的意思；睦字从目，目顺也，俗话就是看着顺眼。唱是倡的通假字，有倡导、发起的

3、意思。长辈与晚辈要和睦相处，就是上和下睦；丈夫倡导的妻子一定要拥护。举案齐眉东汉人梁鸿，字伯鸾，原籍平陵（今陕西咸阳市西北），年轻时家里很穷，由于刻苦好学，后来很有学问。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的劳动，过着俭朴而愉快的生活。梁鸿的妻子，是和他同县孟家的女儿，名叫孟光，生得皮肤黝黑，体态粗壮，喜爱劳动，没有小姐的习气。据说，孟家当初为这个女儿选对象，很费了一些周折。三十岁了还没出嫁。主要原因倒不在于一般少爷嫌她模样儿不够娇，而在于她瞧不起那些少爷的一副娇模样。她自己提出要嫁个象梁鸿那样的男子。她父母没法，只得托人去向梁鸿说亲。梁鸿也听说过孟光的性格，

4、便同意了。孟光刚嫁到梁鸿家里的时候，作为新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鸿一连七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起发髻，拔去首饰，换上布衣布裙，开始勤劳操作。梁鸿大喜，说道：“好啊，这才是我梁鸿的妻子呢！”据《后汉书·梁鸿传》载，梁鸿和孟光婚后，隐居在灞陵（今陕西长安县东）的深山里。后来，迁居吴地（今江苏苏州）。两人共同劳动，互助互爱，彼此又极有礼貌，真所谓相敬如宾。据说，梁鸿每天劳动完毕，回到家里，孟光总是把饭和菜都准备好了，摆在托盘里，双手捧着，举得齐自己的眉毛那样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前去，梁鸿也就高高兴兴地接过来，于是两人就愉快地吃起来。外受傅训入奉

5、母仪傅训是师傅、师长的训诲，属于师道。母仪是母亲的举止仪表，过去大臣给皇太后送匾额，都题写“母仪天下”。所以母亲在子女面前的言行举止不可不谨慎。在外接受师傅的训诲，在家遵从母亲的规范。诸姑伯叔犹子比儿对待姑、伯、叔，要象对待自己的父母一样。同样，对待侄儿、侄女也要像对待自己的子女一样。孔怀兄弟同气连枝孔怀就是非常关怀的意思。兄弟之间要相互关爱，因为兄弟之间有血缘关系，如同树木一样，同根连枝。兄弟连枝各自荣些些言语莫伤情一回相见一回老能得几时为弟兄弟兄同居忍便安莫因毫末起争端眼前生子又兄弟留与儿孙做样看交友投分切磨箴规交朋友一定要投分因为“人以类聚，物以群

6、分”。良禽择木而起，君子择友而交。结交朋友要意气相投，要能共同研讨学问，互相切磋劝诫，共同进步。仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏对人要仁爱，要有同情心，这在任何时候、任何地方都不能丢掉。气节、正义、廉洁、谦逊这些品德，即使在颠沛流离的时候也不能亏缺。《苏武》（唐）李白苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。性静情逸心动神疲　守真志满逐物意移心性沉静淡泊，情绪就自在安逸，内心浮躁妄动，精神就困顿萎靡。守住真常之性，心志就能够充满，一心追逐外物，意志就被改

7、变转移。坚持雅操好爵自縻雅操指高雅的操守、高尚的追求。好爵即指代高官厚禄、好运气、好机会。縻的本义为拴牛的绳子。拴马的绳子叫羁。自縻就是自己跑来拴住自己，也就是自修己德、自求多福，好运自来的意思。坚持高雅的操守，好运自会系临其身。第二部分谈的主题，就是如何做人。首先从人的两重属性开始讲起，详细论述身与心、德与名的关系，指导我们应该怎样端正思想、修正行为，从而建立起自己的德业。最后将重点落实在心性的修正上面，也就是“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移”。如果真能够身体力行做到了，自然就会“好爵自縻”。第三部分谈国家、政权、政治、政令等有关的内容，最后用

8、几句话赞美了祖国辽阔的疆域，壮丽的山河和秀美的景观。这一部分内容，行文流畅、语言