古风雅韵典雅汉服

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1、汉服古风雅韵汉服与中华文化汉服的基本构成及配饰两个朝代及服饰汉服与诗、画艺术《论语》：“乘殷之辂，服周之冕,乐则《韶》、《舞》。”《左传春秋》:“夷不乱华，裔不谋夏”疏:“中国有服章之美，谓之华；有礼乐之大，故称夏”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。比如五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。汉服，即汉族服饰、又称汉衣冠、汉装、华服、唐服.是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这近四千

2、年中，以汉族（及汉族的前身华夏族）的礼仪文化为基础，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其它民族传统服装的服装体系。不仅是世界上历史最悠久的民族服饰之一，作为传承汉民族五千多年文化的传统服装，汉服承载着以《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》、大唐《开元礼》和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化，体现了汉族千年不变的民族特色.《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”二十四史中的舆服志。唐代樊绰的书中就明确的称大唐的服饰为"汉服".“遗衣整巾潜泪垂，誓心密定归分记”宋元明以降，“辽国自

3、太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也”。元代《辽史》专开“汉服”条，分皇室朝臣祭服、朝服和常服。路振奉宋真宗之命出使契丹，记载幽州故国居民“俗皆汉服，中有胡服者，盖杂契丹渤海妇女耳”，又见“虏主衣汉服，黄纱袍，玉带。”辽使出使中国着辽国国服，而其副使则着汉服。金兵入侵，宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀。朝鲜史载，明朝平辽将军总兵官毛文龙令投降的金虏换着汉服。祖大寿兵败，张春与朱之蕃之弟被俘，坚决不剃发，着汉服居长兴寺。满清以此为鉴，对服汉衣冠、束发者治重罪。剃发易服政策，禁止人民穿着汉服，从此汉服从人民生

4、活中消失。汉服的基本特征是交领、右衽、系带、宽袖。汉服包括衣服、冠帽、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统。《易·系辞传》曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制等类型。汉服的结构分为10个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。唐·印花纱宋·受皇帝册封或祭祀时服用的讳衣汉服的制作材料古代多以棉、麻、丝绸为主。现在则会用到呢绒、化纤、丝纺等。衣服上色彩种类繁多，不同的穿着场合和礼仪也有很多体制在。身份不同则穿不同的花式。古朴汉风上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重

5、正式的礼服华贵唐朝襦裙服、男装、胡服三种配套服饰“粉胸半掩疑暗雪”“胸前如雪脸如云”——开放、自由之美独特的妆容和配饰唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫男子袍衫与幞头官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。从<武则天御照两则>看唐代眉式、妆容特点唐诗与裙式有关的诗句“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“新换霓裳月色裙”唐代裙色多彩，多为深红、杏黄、绛紫、月青、

6、青绿。其中尤以石榴色最为流行。所以“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”（李白）“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”（万楚五）《燕京五月歌》有“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”