综合实践活动课程旨归：身心和谐发展

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1、综合实践活动课程旨归：身心和谐发展　　[摘要]中小学教育阶段是人身心和谐发展的基础阶段，在此阶段过早或过分地强调分科教学，将影响学生身心的和谐发展。由于综合实践活动课程具有统整性、实践性、开放性、生成性等特征，它的旨归是促进学生身心的和谐发展，因此，在中小学阶段必须开设综合实践活动课程。　　[关键词]中小学教育；综合实践活动课程；身心和谐发展　　　　人的身心和谐发展是指人在德、智、体、美、心理等各方面获得充分、协调、健康、自由的发展。中小学阶段是人的身心和谐发展的基础阶段，这一时段的教学活动应趋向综合实践活动，以全方位

2、的锻炼学生。“教育必然要为人的身心发展的客观规律所制约，也就是说，教育活动必须遵循人的身心发展规律，才能收到预期的效果，才能促进人的身心发展，才能使人的身心得到健康发展。”然而，在新一轮课程改革之前，中小学分科课程占据绝对主导地位，经验、活动和综合课程开设较少。分科课程是一种单学科的课程组织模式，强调学科之间的相对独立性，强调学科的逻辑体系的完整性。这虽有助于突出教学的逻辑几天和连续性，有助于体现教学的专业性、学术性和结构性，有助于组织教学与评价，但却往往影响其他学科知识的传授，影响知识的综合运用，不利于学生综合分析能

3、力的提高。同时，分科课程还容易导致轻视学生的需要、经验和生活，忽视当代社会生活的现实需要，将学科之间彼此割裂开来，从而限制学生的视野，束缚学生思维的广度，影响学生身心的和谐发展。　　　　一、综合实践活动课程的特征与身心和谐发展　　　　为了促进学生的身心和谐发展，新一轮课程改革提出：小学阶段以综合课程为主；初中阶段设置分科与综合相结合的课程；高中以分科课程为主。从小学至高中设置综合实践活动并作为必修课程。综合实践活动课程是基于生活实践领域的课程，基于学习者的直接经验，密切联系学生自身生活和社会生活，体现对知识的综合运用的

4、实践性课程。综合实践活动课程的开设，能使学生获得多方面的锻炼，有利于其身心和谐发展。　　　　(一)统整性　　分科课程关注的只是让学生掌握各门学科的系统知识，割断了这些知识与学生生活和经验世界的联系。中小学生的生活世界是由个人、社会、自然等基本要素彼此交融而构成的。在学校教育中，学生身心的和谐发展不是多门学科知识“拼盘”的结果，而是在与自然、社会和自我的关系中通过综合运用知识不断探究达成的。综合实践活动课程尊重学生在生活世界中的各种关系及其处理这些关系的已有经验，让学生运用已有的知识开展实践活动，体现个人、社会、自然的内

5、在整合，体现科学、艺术、道德的内在整合。在综合实践活动中，将人的生活世界统整性和个体发展整体性统一起来。　　　　(二)实践性　　人的身心和谐发展需要认知、情感、行为等诸方面的有机统一，沟通这几个方面联系的桥梁就是实践。综合实践活动课程最重要的特征是实践性，它是以学生的现实生活和社会实践为基础开发的课程，教学中它能在认知、行为、情感之间架起桥梁，以“活动”为主要形式，强调学生的亲身经历，在“做”“考察”“调查”“探究”“服务”等一系列的活动中锻炼身体，增强体质，发现和解决问题，体验和感受生活，从而逐步形成知识间有机联系的

6、敏感性，使其认知、行为、情感的协调发展。　　　　(三)开放性　　人的身心和谐发展需要张扬人的个性，创造一个开放性的环境。综合实践活动课程从内容、活动方式、活动过程与结果到活动评价等都是开放的，它面向每一个学生的个性发展，尊重每一个学生发展的特殊需要，关注学生在活动过程中所产生的学习体验和个性化的创造性表现，赋予学生综合运用知识、培养创新精神和创造能力的时空，使之能够从社会的、文化的观点出发对现象发表个人的创见，展现个体的智慧，张扬个性。　　　　(四)生成性　　人的身心发展是不断生成且连续与非连续相互交织的过程。综合实践

7、活动课程围绕现实社会和中小学生的生活以及身心发展需要，以促进个性发展为目标，着力让学生在活动过程中不断地形成良好的行为意识、情感、态度和价值观，不断地建构自我，发展实践能力。在活动中，学生从接触的情境和资源中收集解决问题的资料，自主地制订活动方案或活动计划，获得实际的体验和发展。随着新主题的不断生成，学生在亲历活动和体验过程中对社会、自然和自我的认识不断深化，知识与技能、过程与方法和情感、态度与价值观等不断生成，进而养成科学探究的态度，形成关心、同情他人的情感和品德。　　　　(五)自主性　　人的身心和谐发展是主体性的自

8、由发展。主体性自由发展的教学活动靠的不是外部力量的督促和控制，而是源于每一个主体对自己行为的反省意识和能力。综合实践活动为学生自主性的充分发展开辟了广阔的空间，学生可以自主选择学习的目标、内容方式及指导教师，自主决定活动方案和活动结果的呈现形式。在活动中，学生始终处于主体地位，自己发现问题、设计方案、收集资料、解决问题，教师只是引