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时间:2018-11-29
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1、《生于忧患,死于安乐》复习资料一、原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。二、解词:1、书下注释:(1)发:起,指被任用。(2)畎亩:田间、田地。(3)举:任用,选拔。这里是被选拔的意思。(4)版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵
2、。(5)举于士:从狱官手里释放出来并得到任用。士,狱官。(6)市:集市。(7)任:责任,使命。(8)也:语气助词,用在前半句末,表示停顿,后半句将加以申说。(9)饿其体肤:意思是使他经受饥饿之苦。(10)空乏,资财缺乏。这里是动词,使他受到贫困(之苦)。(11)行拂乱其所为:使他做事不顺。拂,违背。乱,扰乱。(12)动心忍性:使他的心惊动,使他的性格坚强起来。(13)曾益:增加。曾,通“增”,增加。(14)恒过:常常犯错误。(15)衡于虑:思虑堵塞。衡通“横”,梗塞,指不顺。(16)作:奋起,指有所作为。(17)征于色:表现于脸色。意思是憔悴枯槁,表现在脸色上。
3、(18)发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。(19)而后喻:(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。(20)入:指在国内。(21)法家拂士:法家,守法度的大臣。拂士,辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。(22)出:在指国外。(23)敌国:势力、地位相等的国家。(24)生于忧患:因有忧患而得以生存(31)死于安乐:因沉迷安乐而衰亡。2、补充注释(1)故:所以。(2)是:代词,这样。(3)恒:常常。(4)过:动词,犯错误。(5)喻:了解,明白。(6)则:如果。(7)然:这样。3、一词多义(1)舜发于畎亩之中起,指被任用征于色,发于声表现(2)行拂乱其所为违背
4、入则无法家拂士通“弼”,辅佐三、文学常识孟子(前372—前289)山东邹城人。名轲,字子舆。中国古代伟大的思想家,教育家,战国时期儒家代表人物之一。地位仅次于孔子,后人以“孔孟”并称。本文选自《孟子.告子下》。《孟子》这部书是孟子的言论汇编。由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动。是儒家经典著作。它属语录体散文集。一、课文翻译:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,舜从田间被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,胶鬲从鱼盐贩中被选拔,管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。孙叔敖举于海,百里奚举于市。孙叔敖从隐居海滨被
5、选拔进了朝廷,百里奚从市井之间被选拔而登上了相位。故天将降大任于是人也,所以,上天将要下达重大使命给这样的人必先苦其心志,劳其筋骨,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累饿其体肤,空乏其身,使他经受饥饿之苦,使他身体受到贫困之苦行拂乱其所为,使他做事不顺所以动心忍性,曾益其所不能。通过这些来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,以不断增加他的才干。人恒过,然后能改;一个人常常犯错误,然后才能改正;困于心,衡于虑,而后作;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;征于色,发于声,而后喻。一个人的想法,只有表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,看到他的脸色,听到他的声音),然
6、后人们才了解他。入则无法家拂士,而一个国家,在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,出则无敌国外患者,国恒亡。在国外没有敌国外患,这个国家常常会导致灭亡。然后知生于忧患而死于安乐也。这样以后,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。五、段意和中心:1、段意第一段:列举逆境中出人才的事例,并剖析艰难困苦对人才成长的意义。第二段:由人及国,论证经受磨练的益处和缺少磨练的危害,并提出中心论点。2、中心:这篇议论文论证了要成才必须经受磨练的观点,激发人们克服困难,锐意进取。六、简答题1、本文的中心论点是什么?生于忧患,死于安乐。2、在文中孟子提出了怎样的
7、人才观?怎样理解这一人才观?(1)他认为人才要在困境中磨练造就。(2)优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人智慧,智慧使人生命持久。”足以说明逆境的优越性。3、和本文阐述的道理相似的名言警句有:自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。4、学了本文你有了什么收获?(1)人要成就事业必先经受磨练;人要有忧患意识,不能贪图享乐。(2)一个国家要想长治久安,必须有严于执法的领导干部,必须时刻警示敌对势力的入侵。《
8、得道多助,失道寡助》复习
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