关中地区园林的人文审美浅析

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1、关中地区园林的人文审美浅析【摘要】：关中平原地区凭借易受难攻的盆地地形与优渥的自然环境，长期占据古代中国的文化中枢位置。经历漫长的历史演绎发展，形成了丰富多元的文化内容，对园林景观的艺术风格的形成以及内容构成影响深刻。中国4/vie　　【关键词】：关中园林；人文审美；关中文化　　[引言]：关中园林景观作为关中地区的历史人文结晶之一，在历史上，关中园林艺术经过长时间的发展，曾盛极一时。如今，关中园林景观作为地域空间的重要组成部分，对当下关中城市群的建设与发展具有积极推动作用。　　1、皇家园林　　关中长安作为中国六大古都之一，是自信开阔的汉唐文化枢纽所在，长安以北的

2、咸阳地区也曾作为先秦王朝的京都。作为帝都的构成要素――皇家园林，是国家经济实力的体现与国家文化精神内涵的物质载体。　　关中皇家园林作�楣刂写�统园林的集大成者，自先周至秦汉时期，在不断的承袭与创新中趋于成熟。至于隋唐时期，经济的稳定发展与社会环境的稳定，在多元文化思想的融合碰撞下，主体的审美能动性极大提升，关中皇家园林营造建设的人工改造力度与审美情趣极大提升。古关中自然地理环境优越，在法家“守成理，因自然”、道家“道法自然”、儒家“智者乐山，仁者乐水”的主流审美趋势影响下，关中地区的自然山水宫苑不在少数，如弥山跨谷的秦阿房宫与依山傍水的汉上林苑。　　关中皇家园林

3、胜选址主要受自然地理影响，在儒释道文化以及自然风水思想的影响下，其选址极具环境艺术，将自然山水秩序与人文景观进行整体把握。　　宥于封建礼制的约束与传统儒家德政观念的影响，关中皇家园林在规划布局时，多以宫殿建筑为轴线，形成庄重对称的园林空间形态，以体现皇权至上的思想。以唐华清宫为例，其布局空间轴线清晰明确，建筑秩序严谨，以正北门“津阳门”、“后殿”、“前殿”以及正南门“昭阳门”为中心轴线，形成中心区域，两侧以宫墙隔离为东西两区，将“飞霜殿”、“玉女殿”等其他主要建筑与汤池布置于两区内，整体对称均衡。在自然审美的影响下，在总体对称的布局下，局部宫苑建筑灵活处理，对称

4、统一中寻求变化。宫苑外围以墙垣与院墙进行多层围合与隔离，封建礼制思想充分体现。　　关中皇家园林，数量众多，经周秦汉唐时期的持续升华发展对北方皇家园林艺术的发展具有推动作用，其人文内涵丰富，以具有审美价值的物质景观载体传承发展。　　2、寺观园林　　宗教文化与园林艺术虽为两种不同的意识形态，但在寺观园林中，两者却是相依成趣，互融互通的共生关系。　　寺观园林的选址，普遍较注重与自然山水的融合与沟通，多藏匿于林深树茂，资源富足的万仞高山之中，以体现超脱世俗的理想境界，如铜川地区的香山寺，西安华山的镇岳宫等等，进行营造时，依据周围自然环境景观进行园林绿化。或隐于闹市之中，

5、取清幽之处，将寺庙园林景观与禅意结合，运用大量植物造景，塑造静谧幽深的园林氛围，对参禅悟道具有积极引导作用。　　关中宗教流派众多，加之地理气候的多重影响，关中寺观园林造景手法相对较为丰富，普遍以亭阁等构筑物为主要造景元素，以植物造景为烘托，渲染肃穆幽玄的宗教景观氛围，同时也在客观上丰富景观层次，提升园林画面效果。　　今关中地区，是宗教文化在关中大地的遗珍，成为关中的重要人文景观构成与体现。优美的寺观园林景观充分体现了得之自然又发乎自然的人文审美意识。　　3、私家园林　　私家园林作为社会精英文化的产物，虽在选址与规模形制上受到封建观念意识形态的限制，但造园者个体在

6、进行营建时，在形式与内容表达方面却更为自由。关中地区传统的私家园林是不同时期社会主流人文审美趋势的充分体现。　　历史上，关中地区文化发展繁荣，多元的艺术文化与社会文化在园林景观中的沉淀体现，使古关中地区的私家园林发展迅速。关中私家园林的发展以盛唐时期最为兴盛，寄情山水的诗意文化，对这一时期的关中私家园林营造产生了深刻影响。唐代关中地区的私家造园活动盛极一时，有精选居址，隐于尘嚣的城市私家宅院，诸如郭子仪园、安禄山宅等，也有择近郊形胜之处，营建极富自然意趣的郊野别墅园，以樊川、辋川为典型代表，在亲近自然的人文审美影响下，山水诗词绘画艺术造诣的空前提高。在山水绘画中

7、，建筑点缀隐匿于山水间，将自然山水本体作为可居可游的景观环境，对山水园林的营造产生了深刻影响。　　唐代以后，园林景观建设活动重心向南转移，但随着小农经济的逐渐发展以及地域性商帮――秦商的迅速崛起发展，一些富商地主也参与到私家园林的营建活动中，极大的丰富了明清时期的关中私家宅院的营建数量与风格，为关中大地留下了诸如唐家大院、高家大院、周家大院等极具西北风格与传统韵味的宅院园林。　　4、乡村景观园林　　广义上的乡村景观园林是非城市化地区人类聚居环境，其以大自然真山、真水等自然材料而形成的具有审美价值、高度自然精神境界的环境。[]乡村景观园林是在乡土环境中，所形成的自

8、然过程与人文过程相统一的