科学技术与人类价值的哲学反思

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1、科学技术实现人类的自我价值科学技术与实现人类自我价值息息相关，随着科学技术的进步发展，人类逐渐掌握征服自然的能力。同时人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时,对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度.。人类价值的实现就是要随着地球环境以及宇宙环境的改变不断的适应，而且不断的认识世界和改造世界的过程。其实和所有的动物一样人类只是依附于所有的物质条件而存在。本身的科技和文化也都是为了生存的保证和生活质量的不断提高。因此随着人类不断繁衍，人口数量的增多，当前人类所使用的自然资源就会必定会枯竭，而人类基于自身的

2、需要一定会为了生存而进行掠夺，从而破坏自然。当自然环境遭受到破坏，人类的居住条件变得更加恶劣，使得人类需要继续进行更多的掠夺和破坏来获取更广阔的生存空间。例如在巴西的热带雨林，人们为了获取更多的耕地资源而破坏雨林的植被。然而随着雨林的破坏，水土流失，人口的增多使得当前的耕地已经无法满足人口的需要，使得人们继续加大雨林的破坏面积。而科学技术的发展创新就是为了让人类一方面从自然中获取到更多的资源，满足不断增长的人口的需求。同时另一方面还要解决在征服自然的过程中对自然的破坏，改善人类的居住环境。科学技术本质上是为了

3、解决人类的生存与发展。古代的科学技术主要是一种技巧或技艺,它是和生产交织在一起的社会活动。表现在对工具使用层面上的实用价值正好满足人们的需要，它从诞生之初，就体现出推进人类物质文明进步、保障人类生存和发展的价值。古代火的发明，使人类掌握了抵御寒冷的武器，扩大了人类的活动时空；农耕技术的发明，使人类开始有了相对稳定的食物来源，并进而带动物品交换、社会组织等文明形态的出现；天文学的起源与早期农业的需要而对天象的观测有关，几何学的起源与埃及尼罗河的泛滥有关，泛滥后的洪水冲毁了土地，埃及人不得不重新丈量土地，因而产生

4、了几何学。数学主要产生于土地测量、天文历算与交易计数等等。这些科学技术的产生，让人类能够改善自然环境获取更多的资源，养活更多的人口。使得人类获得了最基本的价值得到体现。工业革命之后科学技术的发展使得人类具有了征服自然的能力，但是同时由于对自然资源煤炭石油的使用与需要，人类陷入了能源的危机，自然环境的危机。而这些危机并不会导致人类的灭亡，因为他们始于科技技术的进步，而带来的问题最终也将由科学技术发展解决。同时科学技术进步对人类价值的影响既表现为物质方面,也表现为精神层面。科技进步不仅是社会生产力发展的有力杠杆,

5、而且是人们思想观念变化的动力。一位西方哲人曾说过这样一句话:“正是科学给予我们对一个永恒世界的信念”。科学不但作为一种物质文明影响着生产力的发展，它还作为一种精神文明影响着人们思想意识的发展。人类思想史无非是一部价值标准发展变迁的历史。因为人类一经在地球上诞生，就是一种具有明确的生存目的的生物。当然，人类行为基于本能，发端于具体利益诉求，同时受到人类的习惯、道德、良知以及认识水平等多种因素的影响。在古代因为科学技术的不发达，人类对自然界很多的现象无法解释与理解，所以人类都用迷信的神学思想来解释。而随着工业革命

6、的产生，牛顿建立的物理体系，人类开始逐渐了解自然改变了过去信仰上帝的神学思想，开始用以人为中心的思想方式，认为自然是为人类服务的人类才是所有价值的衡量标准。而这种思考模式造成了人类对自然的过度索取，破坏了人类的居住环境，大自然的报复使得人类陷入了新的危机当中。而随着近代科学技术的进步发展，人类形成了人与自然和谐共处的新的思想，在利用自然资源的同时也用科学技术保护自然环境。正是科学技术的进步才解放了人类的思维方式，它反映了人们对世界的理解水平及认识的深度广度。现代科学与神学之间最大的区别就是是否可证伪，在神学时

7、代人类因为无法解释自然现在，所以用一种也无法证明的解释来理解自然。例如当古人遇见了日食，在无法用科学解释日食的产生的情况下，用上天发怒惩罚人类的解释来理解自然。这种思维模式无法证明真假的，因为你既无法证明上帝的存在也无法证明上帝不存在。而现代的科学思想最重要的就是能够证明它的真假。例如当爱因斯坦否认牛顿搭建的物理体系结构时，他可以通过实验证明牛顿力学假设的错误，同时也能通过实验证明相对论的存在。对于人类社会的发展第二种思考方式无疑是更加优秀的，科学的思考方式让人类摆脱了愚昧。而要实现人类自我价值的体现，首先就

8、要解决内心对自然的疑惑。要实现人类价值离不开科学技术，而科学技术作为一种社会性的认识或实践活动，其本质上是一种追求真理的活动。科学技术活动是人类最重要、最典型、最正规的求真活动。在其求真目的的严格约束下，这种求真活动已经形成了一套基本的程序、规则和方法。不论任何人，只要他一旦投入真正的科研活动，并欲取得一定成果，他就必须认真遵守这些程序、规则和方法的基本精神。在这个前提下，并不妨碍他充分发挥自己的聪