文化旅人 余秋雨

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1、文化旅人余秋雨成名作作品集文化散文人文山水風格《文化苦旅》:穿州過省，追逐「人文山水」，反省中國文化，並寫下三十多編幾千字的散文，結集成一書裡《山居筆記》:以一二萬字談論一個中國文化課題，故有人稱他的散文為「文化大散文」，因他的文章已跳出了一般散文身段輕盈的特色。三大特點故事味濃（這可能與作者的專業背景有關）詩化語言（對偶排比、隱喻明喻等手法俯拾即是）文化省思（且多以詳實的史料及嘆喟為主調）。蒼涼悲壯之美我無法不老，但我還可能年輕。我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字還能有一種苦澀後的

2、回味、焦灼後的會心、冥想後的放鬆、蒼老後的年輕。延伸閱讀小人(節錄)小人在中國歷史上，有一大群非常重要的人物肯定被我們歷史學家忽視了。…我相信，歷史上許多鋼鑄鐵澆般的政治家、軍事家，最終悲悵辭世的時候，最痛恨的不是自己明確的政敵和對手，而是曾經給過自己很多膩耳的佳言和突變的臉色最終還說不清究竟是敵人還是朋友的那些人物。處于彌留之際的政治家和軍事家死不瞑目，顫動的嘴唇艱難地吐出一個詞匯“小人……”─不錯，小人。小人的特徵我們已經可以分析出小人的幾條重要的行為特征了：其一小人見不得美好小人也能發現美好，有時甚至

3、發現得比別人還敏銳，但不可能對美好投以由衷的虔誠。他們總是瞇縫著眼睛打量美好事物，眼光時而發紅時而發綠，時而死盯時而躲閃，只要一有可能就忍不住要去擾亂、轉嫁），竭力作為某種隱潛交易的籌碼加以利用。美好的事物可能遇到各種各樣的災難，但最消受不住的卻是小人的作為。蒙昧者可能致使明珠暗投，強蠻者可能致使玉石俱焚，而小人則鬼鬼祟祟地把一切美事變為醜聞。因此，美好的事物可以埋沒于荒草黑夜間，可以展露于江湖莽漢前，卻斷斷不能讓小人染指和過眼。其二，小人見不得權力。不管在什麼情況下，小人的注意力總會拐彎抹角地繞向權力的天

4、平，在旁人看來根本繞不通的地方，他們也能飛簷走壁繞進去。他們表面上是歷盡艱險為當權者著想，實際上只想著當權者手上的權力，但作為小人他們對權力本身又不迷醉，只迷醉權力背后自己有可能得到的利益。因此，乍一看他們是在投靠誰、背叛誰、效忠誰、出賣誰，其實他們壓根兒就沒有人的概念，只有實際私利。對別人沒有人的概念，對自己也一樣，因此千萬不能以人品和人格來要求他們，小人之小，就小在人品人格上，小在一個人字上，這可能就是小人這一命題的原始含義所在。其三，小人不怕麻煩。小人是不怕麻煩的，怕麻煩做不了小人，小人就在麻煩中找事

5、。小人知道越麻煩越容易把事情搞混，只要自己不怕麻煩，總有怕麻煩的人。當太子終于感受到與秦國姑娘結婚的麻煩，當大臣們也明確覺悟到阻諫的麻煩，這件事也就辦妥了。其四，小人辦事效率高。小人急于事功又不講規範，有明明暗暗的障眼法掩蓋著，辦起事來幾乎遇不到阻力，能象游蛇般靈活地把事情迅速搞定。他們善于領會當權者能以啟齒的隱憂和私欲，把一切化解在頃刻之間，所以在當權者眼里，他們的效率更是雙倍的。有當權者支撐，他們的效率就更高了。費無忌能在為太子迎娶的半道上發起一個改變皇家婚姻方向的駭人行動而居然快速成功，便是例証。其五

6、，小人不會放過被傷害者。小人在本質上是膽小的，他們的行動方式使他們不必害怕具體操作上的失敗，但卻不能不害怕報複。設想中的報複者當然是被他們傷害的人，于是他們的使命注定是要連續不斷地傷害被傷害者。你如果被小人傷害了一次，那麼等著吧，第二、第三次更大的傷害在等著你，因為不這樣做小人缺少安全感。楚國這件事，受傷害的無疑是太子，費無忌深知這一點。因此就無以安身，必欲置之死地才放心。小人不會憐憫，不會懺悔，只會害怕，但越害怕越凶狠，一條道走到底。其六，小人需要博取同情。明火執仗的強盜、殺人不眨眼的儈子手是惡人而不是小

7、人，小人沒有這股膽氣，許要掩飾和躲藏。他們反複向別人解釋，自己是天底下受損實最大的人，自己是弱者，弱得不能再弱了，似乎生就是被別人欺侮的料。在他們企圖囫圇吞食別人產權、名譽乃至身家性命的時候，他們甚至會讓低沉的喉音、含淚的雙眼、顫抖的臉頰、欲說還休的語調一起上陣，邏輯說不園通時便哽哽咽咽地糊弄過去，你還能不同情？而費無忌式的小人則更進一步，努力把自己打扮成一心為他人、為上司著想而遭至禍殃的人，那自然就更值得同情了。職位所致，無可奈何，一頭是大王，一頭是太子，我小人一個侍臣有什麼辦法？苦心斡旋卻兩頭受氣，真是

8、何苦來著？──這樣的話語，從古到今我們聽到的還少嗎？其七，小人必須用謠言制造氣氛.小人要借權力者之手或起哄者之口來衛護自己，必須繪聲繪色地謊報“敵情”。。說謊和造謠是小人的生存本能，但小人多數是有智力的，他們編造的謊言和謠言要取信于權勢和輿情，必須大體上合乎淺層邏輯，讓不習慣實証考察的人一聽就產生情緒反應。因此，小人的天賦，就在于能熟練地使謊言和謠言編制得合乎情理。他們是一群有本事誘使偉人和庸人全都深陷進謊言和謠