法利赛人的五十个特征.doc

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1、法利赛人的五十个特征原著：扎克·波能（ZacPoonen）翻译：王路宁、吴轶凡在福音书中我们读到，耶稣警告人们要抵挡三种酵：1、希律的酵（可八15）2、撒都该人的酵（太十六6）3、法利赛人的酵（太十六6）这三种酵代表了三种类型的基督徒。希律王的酵代表世俗。在马可福音六20我们读到，希律喜欢听施洗约翰的讲道。但两节经文后，我们又读到，他也喜欢看希罗底跳舞（她很可能穿着暴露，跳着性感、刺激的舞蹈）。今天也有这样的基督徒，在星期天早上喜欢听强而有力的讲道，但在当天下午就喜欢看色情电影。希律喜欢听施洗约翰的讲道，因为约翰不像乏味的法利赛人

2、，而是像火一样的传道人。但喜欢听火一样的先知讲道，并不意味着他就是体贴圣灵的人。世俗的基督徒并不常像法利赛人那样伪善。他们享受世界的娱乐，也不掩藏他们喜欢这些娱乐的事实。撒都该人的酵是假教义。他们在信仰上较自由。他们不相信天使、神迹、复活和属灵的世界。今天也有这样的基督徒，如“终止派”。他们不相信神在今天还在行任何神迹，他们不相信今天的基督徒仍有圣灵超自然的恩赐。法利赛人的酵主要是伪善。他们在教义上信奉正统的犹太教，他们外在的生活非常正派。耶稣本人从两个方面对他们做出评价（太二十三3，25）。他们按时奉献十分之一，祷告和禁食，表面

3、上遵守律法，甚至还参与宣教工作。今天也有基督徒在做同样的一切事情，但他们仍旧像那些法利赛人一样。一些基督徒可能混合了所有的这三种酵。从上面的描述中，人们会认为，与耶稣发生最大冲突的人，应该是希律或撒都该人的门徒。但事实并非这样。与祂发生最大冲突的人，是正统犹太教派的法利赛人，他们宣讲圣洁！但在所有人中，也是法利赛人最迫切地想要钉死耶稣。今天在基督教里，撒都该派和希律派并不像法利赛人那样危险。一个希律派的人可能会下地狱，但他不能引导别人误入歧途，因为每个人都能一眼看出，他是一个属世的人。而对自由的撒都该人，没有人会受他们的欺骗，认可

4、一个属灵的人，却不相信神迹或甚至从死里复活。在今天的基督教里（就像在耶稣时代），最危险的人是法利赛人，他们遵守所有的教义，传讲“圣洁”。但他的“圣洁”是由律法和规条产生的条文上的圣洁。他们的“正直”缺少“圣灵的喜乐和平安”（罗十四17）。这样的人是危险的，因为他能误导基督徒进入假的圣洁。因此对我们来说，重要的是理解法利赛人的特征。而希律的门徒或撒都该人的特征，除了我已经说过的，再没有什么可写的了。但对于法利赛人，在福音书中有很大的篇幅来描写他们。因此神一定希望我们学习他们的特征。所有遵行基要派教义的信徒，他们在追求圣洁时，都有成为

5、法利赛人的危险——而他们甚至都不知道。既然我们大多数人都陷入那种类型中，让我们带着深深的谦卑的心来开始这个学习。我在福音书中已经发现至少有五十个法利赛人的特征。只要其中有一个特征适合我们，那么我们就是法利赛人，即使我们没有其他四十九种特征。但这不是一张全面的清单。如果你省察自己的生活，你还会发现一些在圣经中没有提到的其它特征。法利赛人的灵直接与基督的灵相对。正因为如此，这个问题才这么严重。就像我们不愿意一点点地狱的灵在我们里面一样，我们也不应该想要一点点法利赛人的灵在我们里面。神的祝福有一个主要的特征，圣灵赐给我们光，照亮我们自己

6、。如果我们生命中那些不像基督的地方，没有一步步得到光照的话，我们就没有真正地得到神的祝福。健康和财富不是神祝福的标志，因为许多不信的人都拥有这两样——甚至比大多数信徒还要多。当神在我们生命中显明我们不像基督的地方时，祂希望我们洁净自己，除去污秽（林后七1），这样我们就能与祂神圣的性情有份。这样，我们的个人生活，家庭生活和教会生活就会变得越来越光明。我们就会从律法主义中得到自由，那个时候，我们就能像鹰一样在天空飞翔。如果我们看不到“我们里面的法利赛人”，我们则仍旧在地上受捆绑。神给我们祂的话语，是让我们能照亮我们自己——而不是让我们

7、看别人身上的法利赛人思想。只有当我们看到我们自己身上的法利赛人思想时，我们才能除去它来洁净自己。对神来说，只有这样，我们在祂的工作中才是有用的。特征1“不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’”（太三9）法利赛人知道他们自己不虔诚，所以他们谋求和“某某弟兄”的关系，那些人在敬虔上有好的名声。通过这样的关系，法利赛人就说自己很虔诚。今天有很多属肉体的基督徒，他们以自己是某个教会的会友为荣，而带领那教会的人往往在敬虔上有好的名声。他们仰赖那个名声，即使他们自己在圣洁上毫无瓜葛也不在乎。法利赛人和敬虔的人混在一起，他们就认为他们也是

8、圣洁的了。如果在你的生命中还有没有悔改的罪，或如果你怨恨别人，虽然你可以是一个非常好的教会会友，但仍有可能去地狱。如果你认为只要自己属于一个很好的教会，神就会宽容和忽视你所有的诽谤和邪恶的话，那么你就错了。在审判的那天，你会大吃一惊。可能你从前得救