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时间:2018-11-19
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1、浅谈奥尔夫音乐教学法在旬阳农村音乐课程改革中的运用论文..毕业奥尔夫音乐教学法是当今世界公认的著名音乐教学法之一,为当代德国作曲家、音乐教育家奥尔夫首创,后经许多专家继承和发展而形成。奥尔夫的音乐教育原理,或曰“理念”用一句话概括既是原本性的音乐教育。他老人家强调音乐教学要以本民族传统文化和本土文化为基础,以孩子熟悉的歌谣、山歌、民间歌曲为素材,让学生在优秀的文化氛围中感受音乐、欣赏音乐、创造音乐。一、旬阳农村音乐教育现状和课程改革的现实意义旬阳地处边远山区,由于历史的原因和地理条件的限制,这里的经济条件和音
2、乐教育条件长期徘徊于我省农村的平均水平以下。在旬阳农村学校..毕业,花几百元、千把元买架国产电子琴已算奢侈,要组建歌团舞队、达到管弦丝竹的盛状更是“天方夜谭”。从师资力量来看,专职音乐教师属凤毛麟角,多数情况是其他科目的教师“教完算术领歌唱,剖罢青蛙踩风琴”。对于普通的农村孩子而言,所谓音乐就是哼几首流行歌子解解闷儿。老师凑合着教,学生对付着学,之所以开音乐课只是应付上面的要求和检查。然而回到现实中,情况又不一样。悠久的民族文化积淀使得这里的音乐素材俯拾皆是,美不胜收。旬阳民歌是旬阳传统文化的一种极富特色的表现形
3、式,它的演唱方法简单,演唱形式多样,加之曲调优美,内容宽泛,深受广大人民群众喜爱,一度在旬阳大地广为流传,活跃着、繁荣着这块沸腾的热土。其实,音乐就在孩子们的身边,离他们并不遥远。音乐教育的根本目的是通过审美教育培养高尚、完美的人。奥尔夫音乐教学法的灵魂是真、善、美,重视、尊重每个民族的文化。奥尔夫强调要以本民族本土传统文化为基础,以少年儿童熟悉的谜语、歌谣、田间对歌、山间小调、民间舞蹈等各种艺术形式为素材,让孩子们在优秀的文化气氛中去感受音乐、欣赏音乐、创造音乐。他利用孩子们与生俱来的本能和强烈鲜明的可塑性在
4、千变万化的合奏、不同类型的组合中培养孩子们的群体精神,既体现了集体宏大的壮美,又有个人表演的优美,在充满和谐的音乐气氛中,融音乐与其他艺术为一体,以达到健全人格的教育,创造丰富美好的人生。旬阳农村的孩子在生活中感受着音乐,这里没有勉为其难的成分,因为他们所听到的、所感受到的与他们的生活息息相关。因此,在旬阳的特殊环境下,对音乐课程作点改革,融入一些地方特色,既能扭转长期以来该地方音乐教育形同虚设的尴尬局面,又能因势利导塑造更健全美好的人格,因该是种不错的尝试。二、奥尔夫音乐教学法在旬阳农村音乐课程改革中的实践
5、运用(一)创造一个学习地方音乐的美好环境按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的中国非物质文化遗产保护方针,为了进一步加强对旬阳县非物质文化遗产保护、传承、弘扬工作,推进旬阳民歌普及,实施民歌进机关、进企业、进校园、进农村工作,不断丰富活跃城乡人民精神文化生活,使沉静的旬阳乡村灵动起来。我所在的学校组建了师生合唱团、曲艺队、器乐队等,班班有兴趣小组,周周有课外活动,月月有大型文艺演出活动,学校精选10首学生必唱歌曲(其中四首为旬阳民歌)。政府和学校为我们创造了这么好的学习地方音乐的有利条件,我们应义不
6、容辞。(二)因地制宜地确定音乐校本课程的内容尽管奥尔夫教学法质朴自如,引人入胜,也具有较强的可操作性,但它毕竟产生发展于德国,如果在我们的教学中生搬硬套,反而使孩子们产生一种陌生感。因此,奥尔夫教学法必须与我国民族文化结合起来,特别是与广大农村的古老文化与现实生活结合起来。旬阳人是能歌善舞的人,其音乐源于生活,源于历史。反映出独特的人们的生活习惯、思想感情、语言特点、历史文化。在旬阳流传的民歌、民舞、民曲等等,也都是很丰富的音乐素材。选择教学内容时,应该着重把民歌民舞作为重点。1、把旬阳民歌引入到课堂。奥尔
7、夫音乐教学法强调本民族的传统音乐,也非常重视从生活中体验音乐。把旬阳民歌引入课堂,将是非常好的尝试。如表现广大农民终年辛苦劳作,却过着贫困交加生活的《长工调》、《受折磨》;有表现汉江船工水上劳动的各类《船工号子》,也有抒发他们对不平等社会制度悲愤控诉的《五更吃酒》;有描写赶山脚夫生活和情感的《桑木扁担》、《想姐想的不耐烦》;也有表现多种田野劳动生活的《进竹林》、《采茶》等等,贴近生活,应有尽有,真可谓“世事皆入调,见景意交融”。当然表达劳动人民向往辛福生活,追求爱情自由的情歌在旬阳民歌中占有相当比重的,有大胆追求
8、自由爱情的《十写》、《姐儿们前一树槐》,也有感悟世态炎凉,终结人生经验的《打秋千》、《兰草花》等。不管是奥尔夫教学法还是我国的音乐教育,他们的目的都是使孩子们在音乐中感受美的熏陶。对于旬阳流传的民歌,农村的孩子从小耳濡目染,把它作为音乐课的教学内容之一,可以使他们更好的了解本民族的优秀文化。2、把旬阳民舞引入课堂。奥尔夫研究原始人类及少年儿童的成长,发现音乐、动作、舞蹈
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