传统文化幼学琼林ppt

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1、幼学琼林介绍《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。作者程允升，《幼学琼林》初为明人登吉编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。卷一天文地舆岁时朝廷文臣武职卷二父子祖孙兄弟夫妇师生朋友宾主婚姻妇女外戚老幼寿诞身体衣饰卷三人事饮食宫室器用珍宝贫富凶丧卷四科第艺术文事讼狱制作释道鸟兽花木天文混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。混沌：指天地未形成之前的元气状态。乾坤：指天地。气：指元气。凝：结也。模糊一团的宇宙一经开天辟地，天地从此奠定。浮在上面的轻气便是天，凝结在下面的厚重物质便

2、是地。天文日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。五星：指金、木、水、火、土五星，五星加上日月合为七政。三才：三种有能力的事物。古人认为天能载物，地能覆物，而人是万物之灵，故称天地人为三才。日、月和金、木、水、火、土五星，叫做七政；天能够覆盖万物，地能够承载万物，人可以创造万物，所以称为三才。天文日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名螮蝀（dìdōng），乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精光。宗：宗主，主宰。象：仪象。这句意思是说太阳是一切阳物的主宰，月亮是一切阴物的形象。螮蝀：虹的别名。月里蟾蜍；传说后羿请不死之药于西王母，其妻嫦娥窃而食之，奔月宫，遂化为蟾蜍。太阳是众阳之主

3、，月亮石太阴的象征。虹又叫螮蝀，是天空中的水汽与阳光交相辉映形成的彩色晕圈；月宫里的蟾蜍，形成了月球的背景色彩。天文风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。石燕：传说零陵山有一种石头燕子，遇到风雨时成群飞起，雨止而复变为石头。商羊：鸟名，传说只有一足。旋风：屈曲上行之风，别名为羊角。《庄子》：＂有鸟名鹏，翼若垂天之云搏扶摇羊角而上者九万里。＂雷鞭：闪电的别名。《淮南子》＂＂雷以电为鞭，电光照处，谓之列缺。＂要刮风时，石燕群起飞舞；要下雨时，被称做商羊的独足鸟翩翩起舞。旋风弯曲盘旋，故称羊角；闪电过后是雷鸣，因此闪电被称为雷鞭。天文青女乃霜之神，素娥即月

4、之号。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。素娥：即嫦娥。律令、阿香：鬼的名字。律令是雷部里跑得最快的鬼。《搜神记》：＂律令，周穆王时人，善走，死为雷部之鬼。＂阿香是雷部推车的鬼。青女是主管霜降的神，素娥是月亮的别号。雷部里行动敏捷的鬼叫律令，推雷车的女子叫阿香。师生冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。“青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水”语出《荀子》冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝，是指学生要高于老师，弟子的才能要超过师傅。未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。《论语》“夫子之墙数仞，不得其门而入”，此未得及门即指此。未能进门正

5、式拜师称作宫墙外望；得到先生学问之真谛秘诀，称为衣钵真传。师生人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。杨震：汉人。贺循：晋代人。杨震和贺循都是博学多才、品德高尚的人，分别被世人称为关西夫子、当世儒宗。负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。苏章：汉人，曾不远千里求学。游杨：指宋代人游酢、杨时。负笈千里和立雪程门的故事体现了苏章和杨时、游酢（zuò）求师的殷切。师生弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰昌时雨之化。时雨：合时令的雨。弟子称颂师长教导有方，用如坐春风之中来形容；学业完成感谢老师，说是承接及时雨的滋润。这节课文中，你能找出几个成语来？查阅资

6、料，了解这些成语的意思。青出于蓝【解释】：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。【出自】：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”程门立雪【解释】：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。【出自】：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”负笈千里如坐春风【解释】：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。【出自】：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”朋友宾主父所交游

7、，尊为父执；己所共事，谓之同袍。执：至交，好友。父亲的朋友尊称为父执，与自己共事的人叫同胞。心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。孚：相应，符合。品行相合、意趣相同的朋友称为莫逆之交，年老与年幼的人做朋友叫做忘年之交。朋友宾主刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。总角：古代儿童将头发梳成一个向上的小辫，这里指童年时代。廉颇与蔺相如为刎颈之交，孙策与周瑜少年交好。朋友宾主胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。陈重、雷义：汉代人。人们称他们的关系就象胶漆一样坚固。汉人范巨卿在太学与张元伯分手时约定两年后探望张元伯的母亲。两年