《诗经》背诵篇目

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1、《诗经》-文学常识一、作者：佚名。传为尹吉甫采集、孔子编订。二、内容：风雅颂1.风（160）：带有地方色彩的音乐，也称“国风”。是诗的精华。2.雅（105）：周王朝直接统治地区的音乐，即“王畿”之乐。（1）.大雅（31）：用于诸侯朝会；（2）.小雅（74）：用于贵族宴享。3.颂（40）：宗庙祭祀的乐歌，皆出自社会上层人物之手，都是些歌功颂德之作。“颂”即古代的“容”字，表演的意思。（1）.周颂(31)（2）.鲁颂(4)（3）.商颂(5)4.笙诗（6）：南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪。三、表现手法：赋

2、比兴1.赋：铺陈直叙。铺排。2.比：类比。形象生动，鲜明突出事物的特征。3.兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。四、别名：《诗》《诗三百》《毛诗》《三百篇》。五、历史意义：我国第一部诗歌总集。共311篇。其中，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。六、儒学意义：宗旨为“无邪”。立言、立行的标准。1.

3、四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。2.五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，“诗、书、礼、易、春秋”。3.六经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》，“诗、书、礼、乐、易、春秋”。4.六艺：礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。《诗经》-背诵篇目1.国风·周南·关雎《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相

4、向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。参差

5、荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。2.国风·周南·桃夭《国风·周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，

6、也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。3.国风·邶风·击鼓《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。这是一位远征异国、长期不得归家的士

7、兵唱的一首思乡之歌。全诗共五章，每章四句。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之

8、？于林之下。何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。可叹相距太遥远，没有缘分重相见。可叹分别太长久，无法坚定守誓言。4.国风·邶风·式微《国风·邶风·式微》是一首先秦时代的诗歌。采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致。重章换字，押韵和谐。兼有长短的句式，节奏