高中历史专题六西方人文精神的起源与发展三专制下的启蒙作业1人民版必修3

高中历史专题六西方人文精神的起源与发展三专制下的启蒙作业1人民版必修3

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1、三专制下的启蒙一、选择题1.“要触犯当时的社会制度,就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。”为此,西欧掀起了(  )A.文艺复兴运动B.宗教改革运动C.启蒙运动D.工人运动解析:选C。从材料信息看,这一运动既要“触犯”当时的旧制度,又要设计新的社会制度。结合所学知识可知,启蒙思想家把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度,希望建立资产阶级“理性王国”。据此可知只有启蒙运动符合题意。2.追求的是人性的高贵,不沉迷于一事一物的得失,本质上把人看成理性的存在者,它的人是有着宇宙性视界并展现着史诗般尺度的人,是大写的人。这反映了(  )A.墨家学派的诉求   B.阳明心学的主旨

2、C.智者学派的主张D.启蒙运动的追求解析:选D。本题考查近代西方的启蒙运动。解答本题只要抓住题干中的关键词“理性”即可。理性正是启蒙运动所强调的。故应选D。3.1689年,洛克在《政府论》中指出:“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众,……这样,就授权社会,或者授权给社会的立法机关,根据社会公共福利的要求为他制订法律,而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明洛克主张(  )A.君主立宪B.人民革命权利C.社会契约D.三权分立解析:选C。从材料信息看,洛克认为,人们把自然法的执行权交给公众,由公众授权立法机关根据公众利益制定法律,人人都要遵守制定的法律,这是

3、对社会契约思想的描述,故选C项。其他三项不符合材料信息。4.21世纪以来,到欧洲旅游的中国人迅速增多,很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆前留言。下列留言中不正确的是(  )A.“你教导我们走向自由”B.“你使人类懂得,精神应该是自由的”C.“你以思想启迪民众的心智,影响了整整一代人”D.“你高举民主共和的旗帜鼓舞了中国辛亥革命战士的斗志”解析:选D。本题为逆向型选择题。作为启蒙运动思想家,伏尔泰倡导建立君主立宪政体,故D项表述明显错误。5.“民主与贵族的国家未必在其性质上就是自由的。政治自由唯有在温和政府中才可以看到。但是,就在温和政府中,也未必经常的可以看到政治自由,唯当权力不致

4、滥用时,才会有之。”这段话体现了下列哪位思想家的主张(  )A.卢梭B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.霍布斯解析:选C。本题考查启蒙运动时期思想家的主张。从题干的表述中可以看出作者的意思是,不管是什么样的国家、政府,如果没有监督,权力就会被滥用,体现的是分权思想,而主张分权的思想家是孟德斯鸠。故应选C。6.卢梭认为:“当时自然状态中不利于人类生存的种种障碍,在阻力上已经超过了每个个人在那种状态中为了自存所能运用的力量。于是,那种原始状态便不能继续维持;并且人类如果不改变其生存方式,就会消灭。”为此,卢梭提出的主张包括(  )①开明专制 ②社会契约 ③三权分立 ④主权在民A.①②B.

5、②④C.①③D.③④解析:选B。卢梭认为,当原始的自然状态威胁到人们的生存之时,人们为了自存才不得不让渡自己的权利从而组成国家的,这便是卢梭的社会契约论。国家产生后,其立法权属于且只能属于人民,这就是主权在民的思想,故正确答案为B项。开明专制和三权分立均不是卢梭的思想,可排除①③。7.文艺复兴倡导的人文主义与欧洲启蒙运动宣扬的理性主义共同的思想特征是(  )A.反对禁欲主义,提倡现世生活的享乐B.反对封建束缚,崇尚自由平等C.反对私有制,批判圈地运动的罪恶D.以理性为思想武器,反对君主专制解析:选B。根据文艺复兴和启蒙运动的性质都是资产阶级的反封建的思想解放运动:A项仅符合

6、文艺复兴,C项不符合资产阶级的要求,D项仅符合启蒙运动,所以应该选择B项。8.《鲁滨孙漂流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一,小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了(  )A.文艺复兴时期的人文主义精神B.新航路开辟时的冒险精神C.反对专制和愚昧的启蒙思想D.工业资产阶级开拓市场的要求解析:选C。注意关键信息:“18世纪上半叶”“没有教会、没有国王”,教会和国王分别代表了愚昧和专制,故C项符合题意。二、非选择题9.阅读下列材料:材料1:至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西

7、(是)我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。——普罗塔戈拉材料2:世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。——马丁·路德《致德意志贵族书》材料3:(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西,”即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如

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