2017诗歌题材分类

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1、古典诗歌分类山水田园诗开轩面场圃，把酒话桑麻（写景抒情类）山水诗源于南朝谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。诗的中间两联往往对仗工整。分析重点：景物特征（以描写为主，写人写景写场面）主题：①对现实不满，归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；热爱大自然的美好情趣③厌弃官场黑暗，抒发恬淡闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。鉴赏中常用到的术语：思想内容——

2、热爱自然　向往自由　归隐　闲适淡泊　悠然自得表现手法——借景抒情情景交融白描动静结以动衬静语言特点——清新自然　质朴自然　清新洗练山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。诗人在这首诗中塑造了一种怎样的意境？这种意境表现了诗人怎样的理想？诗人通过山雨初霁、月下青松、淙淙清泉、翠竹成林、水中碧莲等意象塑造出一种秋天傍晚空山幽美恬静的意境；表现了诗人对安静纯朴生活的向往和对污浊官场的厌恶，泉水、青松、翠竹、青莲等，也可以说是诗人高尚情操的

3、写照和理想境界的烘托。惜别送别诗多情自古伤离别古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在激励劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。南浦别白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好云莫回头。赠汪伦　李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上

4、踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。直接表达诗人的离情别绪、依依难舍之情：赠别　杜牧多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。间接写别情：通过写宴席上燃烧的蜡烛与故乡的江水，借物抒情，表现自己留恋惜别之情。芙蓉楼送辛渐　王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。坦陈心志的告白：送杜少府之任川　王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。情深意长的勉励：雨霖铃　柳永……今宵酒醒何处，杨柳岸、

5、晚风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。回忆相聚欢娱，遥想分别后的孤寂：形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；　　　　　安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。作者如何表达惜别哀伤之情的？①景物：“春江渺茫”“日暮”。②三四句替远去的友人设想：日暮之时会停泊

6、在哪里呢？到那时，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀伤啊！和练秀才杨柳杨巨源水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。诗中的“折柳”和“春风”各比喻什么？有何好处？诗中哪些地方用了谐音的修辞手法？有何深意？诗中的折柳喻行人，春风喻送行人，生动而贴切，堪称妙喻。诗中有两个地方用了谐音的修辞手法，一是‘丝’，作者以柳丝含蓄地表达出离别之‘思’；二是‘柳’，耐人寻味地写出了无情折柳似有情，极其生动地表达了依依惜别之情。【一．送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）】1.杨柳

7、。它源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。2.长亭短亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖

8、铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。（灞陵亭灞桥）3.南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中.“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。4.酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在