至高及神在人及国中掌权

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1、至高的神在人的国中掌权《但以理书5章》巴比伦是公元前六世纪左右两河流域的强盛的大帝国国,一提到巴比伦文明,就会令人想到著名的“空中花园”,它是古代世界七大奇迹之一,又称悬园。在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)修建的。现已不存。空中花园据说采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木,远看犹如花园悬在半空中。巴比伦的形象是背生双翅的狮子形象,公元前650年到公元前539年,统治

2、接近两个世纪,统治疆域横跨欧亚非三大洲。巴比伦帝国的统治非常残暴,马上得天下,却仍然马上治天下,到了统治末期危机四伏,虽然巴比伦灭亡了亚述,但是玛代波斯正在崛起。看过《斯巴达300勇士》,我们知道在公元前480年的温泉关之战:在希腊德摩比勒隘口(直译为温泉关),伫立着一尊狮子状纪念碑,上面镌刻着铭文:“异乡的过客啊,请带话给斯巴达人,说我们踏实地履行了诺言,长眠在这里”,这是为了纪念斯巴达国王列奥尼达和他的297名勇士的;温泉关之战是第一次波希战争中的马拉松战役之后第10年,波斯帝国和古希腊的又一次具有历史意义的交锋。希腊军队在这个狭小的关隘依托优势地形,抵抗了3天,阻挡了在

3、数量上几十倍于自己的波斯军队。之后马其顿的亚历山大大帝崛起,击败了波斯的大流士,灭亡了波斯,将版图一直拓展到了印度,在横跨欧、亚的辽阔土地上,建立起了一个西起古希腊、马其顿,东到印度恒河流域,南临尼罗河第一瀑布,北至药杀水的以巴比伦为首都的疆域广阔的国家。再之后的罗马帝国,中国古书称为大秦,是古代罗马文明的一个阶段,罗马曾经有数百年的共和制历史,但自从斯巴达克斯起义以后,罗马进入了军人执掌政权的时代,并通过两次“三巨头执政”后,屋大维被封为“奥古斯都”,成为罗马的独裁者,从此罗马进入了“罗马帝国”时代。罗马帝国可用来表示罗马统治下的所有土地。罗马的扩张使罗马超出了一个城邦的概

4、念,成为一个超级大国。罗马疆域的全盛期是图拉真统治时期,罗马帝国此时控制着大约590万平方公里的土地,是世界古代史上最大的国家之一。我们要分享的是巴比伦帝国亡国前夜的故事,是非常具有传奇色彩的一个时刻。但以理是公元前605年第一批被巴比伦王尼布甲尼撒掳去的犹太人,名字原意是:“耶和华是我的审判”的含义。公元前586年,巴比伦王尼布甲尼撒毁灭了圣城耶路撒冷,并且将圣殿中的金银器皿都作为战利品掠夺到了巴比伦,并且将王室贵胄,祭司哲士和能工巧匠都带到了巴比伦,史称“巴比伦之囚”。到了第五章的时候,已经到了公元前539年10月份,但以理已经在异国他乡生活了超过60年,已经年近80。在

5、异国的岁月,但以理一直保持敬虔的生活,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己Dan1:8,而且一日三次,双膝跪在他神面前,祷告感谢(面向耶路撒冷)Dan6:10在但以理书第五章中,伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵,与这一千人对面饮酒。Dan5:1并不是因为太平盛世,歌舞升平,而是危机四伏,因为玛代波斯大军已经兵临城下,围困巴比伦城三年之久;同样在如此巨大压力之下,属神的人如但以理仍然一日三次祷告,如同往常一样,而这些王公贵族和他的一千大臣就是整日大排筵宴,饮酒作乐,想排遣心中的忧闷,甚至酒后乱性将耶路撒冷圣殿中的金银器皿拿出来作为作为酒具,他们饮酒,赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。

6、Dan5:4犯下了渎神重罪和高傲之罪,招致了审判速速来到,当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。Dan5:30可谓报应不爽。伯沙撒王,和但以理的巴比伦名字伯提沙撒都包含了“Bel”是巴比伦所崇拜的马尔杜克这个偶像的名称,作为巴比伦的主神和巴比伦尼亚的国神,4最开始是作为雷暴之神,传说中他制服了造成原始混乱局面的怪物提阿玛特之後成为众神之首,是以暴易暴的巴比伦传统之源。可见他们除了依靠武力,敬拜偶像之外,仍然不能消除心中的恐惧,所以还会时时求问那些用法术的和迦勒底人并观兆的Dan5:7在中国道教中也可以看到很多用法术的:比如烧符念咒的,扶乩请仙等等,还有大仙附体等;观兆的就比如商朝的龟甲纹

7、理占卜,看手相,玩塔罗牌,占星术,这些都是靠邪灵的力量,是神所禁止的:Deu18:10-12你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶;因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。所以我们很容易看到那些不认识神的人在压力面前无非有三种宣泄方式:第一:大吃大喝,纵情声色;第二:敬拜那些人手所造的金、银、铜铁的偶像;第三:还要寻求算命、观兆这些交鬼的事情;因为人们内心的空洞是不能用对神的信仰以外任

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