浙江大学在职攻读硕士学位研究生入学考试政治理论课复习参考资料

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1、一、马克思主义哲学基本原理1、哲学和马克思主义哲学哲学是关于世界观的学说，是世界观系统化和理论化的体系，是对人与世界关系的宏观性总体性把握。从人类整个知识的角度看，哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。从对象角度看，哲学的研究对象是自然界、人类社会和人类思维的最一般的本质和规律。从意识形态看，哲学是社会意识的一种形式，在阶级存在的条件下，它具有阶级性。从历史发展角度看，整个哲学史就是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学斗争的历史。世界观是指人们对周围世界的根本看法和观点；这个周围世界是包括人和人类社会的世界。方法论是在一定世

2、界观指导下所形成的观察事物、解决问题最一般的方法和原则。世界观中包含方法论、方法和原则，方法论中渗透着世界观，所以世界观和方法论是统一的。马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，她是无产阶级世界观和方法论的理论体系，是关于自然界、人类社会和人类思维最一般规律的科学。马克思主义哲学是以科学的实践观为核心，辩证法和唯物主义、辩证唯物主义自然观和历史观相结合的严整的科学的哲学体系。这其中历史唯物主义是马克思的伟大发现。马克思主义哲学最显著的特点，一个是它的阶级性，公开申明它是为无产阶级利益服务的，是无产阶级的世界观。再一个是它的实践性

3、，她强调理论对于实践起指导作用。马克思主义哲学的任务不仅在于说明世界，更为重要的是通过对实践的指导而改变世界。马克思主义哲学第三个特点是革命性和科学性的统一。马克思主义哲学的革命性集中体现为它的批评精神，它用唯物辩证法观察事物，反对客观世界和人的认识绝对化、僵化。唯物辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解，辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。马克思主义哲学的科学性是指它在实践的基础上，以事实为根据，以规律为对象，通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自

4、然、社会和人类思维的普遍规律。在马克思主义哲学中革命性和科学性是统一的，它的革命性是建立在科学性的基础上的，是建立在对客观事物的正确认识的基础上的；而它的科学性是以批判的精神贯穿其中的。2、辩证唯物主义关于物质与运动的关系原理物质和运动是不可分的。一方面，运动是物质的存在方式。物质的存在不论是宏观的还是微观的，不论是连续的还是非连续的，都必定表现为一定的运动，不表现为一定运动的物质是不存在的。另一方面，没有不运动的物质，也没有脱离物质的运动，物质是运动的载体与承担者。人们说到运动，总是指什么东西在运动。没有载体的运动，即脱离物质的运动

5、是不可想象的。即使精神活动也是高度发展的物质——人脑的运动的表现，是人脑对客观世界的反映。唯心主义在物质和运动关系问题上的错误是主张无物质的运动，把精神、意识当作运动的主体和承担者；形而上学唯物主义在这个问题上的错误是设想不运动的物质，否认运动是物质固有的属性。这二者错误的表现形式不同，但割裂物质和运动的关系，却是他们共同的特征。运动是物质的存在方式，是宇宙中一切变化和过程，从简单的位置移动起直至人的思维都是运动的。但我们也承认有静止。静止不是绝对地不动。静止是运动的一种特殊形式，它是指如下两种情形：一是说某一事物在绝对运动中相对于特

6、定的参考系而言，未发生或不具有某种特定的运动形式。例如，一座山相对于地球没有发生位置移动，即不具有机械运动，可以说它是静止的。二是说某事物的运动、变化尚处于量变阶段，还没有发生质变的时候，它的质暂时是稳定的，这时也可以说该事物是静止的。静止是物质分化的前提，也是区分和认识事物不可缺少的条件。运动和静止是对立统一的。(第一层)首先，运动和静止是对立的，表现在运动是绝对的、无条件的、永恒的；而静止是相对的、有条件的、暂时的。其次，运动和静止又是统一的。一方面，静中有动。所谓静止不是绝对没有运动。静是动中之静，并非不动。另一方面，动中有静，

7、一切处于绝对运动中的事物，都有相对静止的一面。(第二层)宇宙中的一切事物的真实状况是：静中有动，动中有静，动静结合。(第三层)这就要求人们学会在运动中把握静止，在静止中看到运动，把变与不变统一起来。形而上学夸大静止，否认运动的绝对性，这是错误的，它必然导致僵化和不动论。相对主义和诡辩论则走向了另一极端，根本否认事物的相对静止，抹煞事物的界限和质的区别。如中国古代哲学家庄子提出：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”，就是一种相对主义诡辩论，它的要害在于否认事物相对静止的质的区别以及一事物转化为它事物的条件。3、世界的物质统一性

8、原理及这一原理的意义世界的统一性问题是指世界有没有一个统一的本原的问题。马克思主义认为世界的统一性是以世界的多样性为前提的。客观世界上的事物和现象是千差万别、复杂多样的，它们到底有没有一个统一的本原呢？这在哲学上叫做世界